حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20168
20168
باب ركوب من لم يقدر على المشي

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ :

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا ، يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَقَالَ : " مَا لَهُ ؟ " . فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ . قَالَ : فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، فَمُرُوهُ فَلْيَرْكَبْ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  4. 04
    حماد بن مسعدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة202هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    الوفاة344هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 19) برقم: (1811) ، (8 / 142) برقم: (6462) ومسلم في "صحيحه" (5 / 79) برقم: (4273) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 348) برقم: (977) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 582) برقم: (3331) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 227) برقم: (4387) ، (10 / 228) برقم: (4388) والنسائي في "المجتبى" (1 / 759) برقم: (3863) ، (1 / 759) برقم: (3861) ، (1 / 759) برقم: (3862) وأبو داود في "سننه" (3 / 233) برقم: (3294) والترمذي في "جامعه" (3 / 196) برقم: (1634) ، (3 / 197) برقم: (1635) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 78) برقم: (20168) ، (10 / 78) برقم: (20167) وأحمد في "مسنده" (5 / 2538) برقم: (12163) ، (5 / 2557) برقم: (12253) ، (5 / 2725) برقم: (13030) ، (6 / 2850) برقم: (13615) ، (6 / 2938) برقم: (14015) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 146) برقم: (3425) ، (6 / 238) برقم: (3533) ، (6 / 453) برقم: (3843) ، (6 / 472) برقم: (3882) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 361) برقم: (1201) والبزار في "مسنده" (13 / 144) برقم: (6544) ، (13 / 277) برقم: (6837) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 578) برقم: (12546) ، (8 / 240) برقم: (13748) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 128) برقم: (4493) والطبراني في "الأوسط" (1 / 97) برقم: (300) ، (5 / 129) برقم: (4870) ، (9 / 27) برقم: (9039)

الشواهد37 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/٢٧) برقم ٩٠٣٩

رَأَى [وفي رواية : نَظَرَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّتِهِ رَجُلًا [وفي رواية : مُرَّ بِشَيْخٍ كَبِيرٍ(٢)] [وفي رواية : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ(٣)] [وفي رواية : رَأَى شَيْخًا كَبِيرًا(٤)] [وفي رواية : مَرَّ شَيْخٌ كَبِيرٌ(٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ(٦)] يُهَادَى [وفي رواية : يَتَهَادَى(٧)] بَيْنَ ابْنَيْهِ [وفي رواية : بَيْنَ اثْنَيْنِ(٨)] [وفي رواية : بَيْنَ رَجُلَيْنِ(٩)] [وفي رواية : بَيْنَ ابْنَيْنِ لَهُ(١٠)] فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، [قَالَ(١١)] : فَقَالَ : بِمَ هَذَا ؟ [وفي رواية : مَا بَالُ هَذَا ؟(١٢)] [وفي رواية : مَا شَأْنُ هَذَا ؟(١٣)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهُ(١٤)] [وفي رواية : مَا لَهُ ؟(١٥)] قَالُوا [وفي رواية : فَقِيلَ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالُوا(١٧)] : [إِنَّهُ(١٨)] نَذَرَ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٩)] أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ [وفي رواية : إِلَى الْكَعْبَةِ(٢٠)] [وفي رواية : إِلَى بَيْتِ اللَّهِ(٢١)] [وفي رواية : أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا(٢٢)] ، فَقَالَ : إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(٢٣)] اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٤)] لَا يَصْنَعُ بِتَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ شَيْئًا [وفي رواية : قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ(٢٥)] [وفي رواية : مَا أَغْنَى اللَّهَ عَنْ قَتْلِ هَذَا نَفْسَهُ(٢٦)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ(٢٧)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِهِ نَفْسَهُ(٢٨)] [ وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ أَنْ يُعَذِّبَ هَذَا نَفْسَهُ ] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ هَذَا(٢٩)] ، [مُرُوهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَمُرُوهُ(٣١)] [وفي رواية : مُرْهُ(٣٢)] فَلْيَرْكَبْ [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ فَرَكِبَ(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ(٣٤)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ ، فَرَكِبَ(٣٥)] [وفي رواية : نَذَرَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ ، فَسُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا ، مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤٨٧٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٦١٥·
  3. (٣)
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٣٣١·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٢٢٥٣١٣٠٣٠·
  7. (٧)جامع الترمذي١٦٣٥·المعجم الأوسط٣٠٠·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٣٨٧٤٣٨٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٨·مسند البزار٦٥٤٤٦٨٣٧·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٠١٥·شرح معاني الآثار٤٤٩٣·
  11. (١١)صحيح البخاري١٨١١٦٤٦٢·صحيح مسلم٤٢٧٣·سنن أبي داود٣٢٩٤·جامع الترمذي١٦٣٤١٦٣٥١٦٣٦·مسند أحمد١٢١٦٣١٢٢٥٣١٣٠٣٠١٣٦١٥·صحيح ابن حبان٤٣٨٨·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٠٣٣٣١·المعجم الأوسط٣٠٠٤٨٧٠٩٠٣٩·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٦١٣٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٧٢٠١٦٨·مسند البزار٦٥٤٤٦٨٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٥·المنتقى٩٧٧·شرح معاني الآثار٤٤٩٣٤٤٩٤٤٤٩٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٨١١·صحيح مسلم٤٢٧٣·جامع الترمذي١٦٣٥·مسند أحمد١٣٦١٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٣٣·
  13. (١٣)
  14. (١٤)سنن أبي داود٣٢٩٤·صحيح ابن حبان٤٣٨٧·المعجم الأوسط٣٠٠·مسند البزار٦٥٤٤·شرح معاني الآثار٤٤٩٣·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤٣٨٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٨·مسند البزار٦٨٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٥·
  16. (١٦)
  17. (١٧)سنن أبي داود٣٢٩٤·مسند أحمد١٤٠١٥·صحيح ابن حبان٤٣٨٧·المعجم الأوسط٣٠٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٦١٣٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٨·مسند البزار٦٥٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٣٣٣٨٨٢·شرح معاني الآثار٤٤٩٣·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٥·
  19. (١٩)جامع الترمذي١٦٣٥·مسند أحمد١٣٦١٥١٤٠١٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٣٣٣٨٨٢·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤٢٧٢·صحيح ابن حبان٤٣٨٧·
  21. (٢١)جامع الترمذي١٦٣٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٠١٥·صحيح ابن حبان٤٣٨٨·المعجم الأوسط٣٠٠٤٨٧٠·مسند البزار٦٥٤٤٦٨٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٥·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٨·مسند البزار٦٨٣٧·
  24. (٢٤)جامع الترمذي١٦٣٥·مسند أحمد١٢١٦٣١٣٠٣٠١٣٦١٥·المعجم الأوسط٣٠٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٧٢٠١٦٨·شرح معاني الآثار٤٤٩٣·مسند عبد بن حميد١٢٠١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٨١١·صحيح مسلم٤٢٧٣·مسند أحمد١٢٢٥٣·صحيح ابن خزيمة٣٣٣١·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٨٧٠·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٣٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٤٠١٥·
  29. (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٥·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٤٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة١٣٧٤٨·مسند البزار٦٥٤٤٦٨٣٧·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٨·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)مسند أحمد١٣٦١٥·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٣٣٣٨٤٣٣٨٨٢·مسند عبد بن حميد١٢٠١·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٦٧·
  36. (٣٦)جامع الترمذي١٦٣٤·
مقارنة المتون88 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١20168
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُهَادَى(المادة: يهادى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَدَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْهَادِي " هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبَادَهُ وَعَرَّفَهُمْ طَرِيقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَهَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلَى مَا لَابُدَ لَهُ مِنْهُ فِي بَقَائِهِ وَدَوَامِ وَجُودِهِ . * وَفِيهِ : الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ . الْهَدْيُ : السِّيرَةُ وَالْهَيْئَةُ وَالطَّرِيقَةُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِنْ شَمَائِلِ الْأَنْبِيَاءِ وَمِنْ جُمْلَةِ خِصَالِهِمْ ، وَأَنَّهَا جُزْءٌ مَعْلُومٌ مِنْ أَجْزَاءِ أَفْعَالِهِمْ . وَلَيْسَ الْمَعْنَى أَنَّ النُّبُوَّةَ تَتَجَزَّأُ ، وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ كَانَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ، فَإِنَّ النُّبُوَّةَ غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ وَلَا مُجْتَلَبَةٍ بِالْأَسْبَابِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَرَامَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَيَجُوزُ أَنَّ يَكُونَ أَرَادَ بِالنُّبُوَّةِ مَا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ ، وَتَخْصِيصُ هَذَا الْعَدَدِ مِمَّا يَسْتَأْثِرُ النَّبِيُّ بِمَعْرِفَتِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَاهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ " ، أَيْ سِيرُوا بِسِيرَتِهِ وَتَهَيَّأُوا بِهَيْئَتِهِ . يُقَالُ : هَدَى هَدْيَ فُلَانٍ ، إِذَا سَارَ بِسِيرَتِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ " . ( هـ ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " كُنَّا نَنْظُرُ إِلَى هَدْيِهِ وَدَلِّهِ " وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    20168 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا ، يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَقَالَ : " مَا لَهُ ؟ " . فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ . قَالَ : فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ ، فَمُرُوهُ فَلْيَرْكَبْ " . أَخْرَجَهُ <علم_رجل ربط="2

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث