حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 19861
19861
باب ما جاء في تسمية البهائم والدواب

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ مُصَدِّقِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، هَكَذَا قَالَ :

إِنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَهُمْ فَرَسٌ ، يُقَالُ لَهَا الضَّرِبُ ، وَآخَرُ يُقَالُ لَهُ اللِّزَازُ
معلقمرفوع· رواه عباس بن سهل بن سعد الساعديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عباس بن سهل بن سعد الساعدي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة75هـ
  2. 02
    مصدق بن عباس
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبي بن العباس الساعدي
    تقييم الراوي:فيه ضعف· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة161هـ
  4. 04
    معن بن عيسى
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    سعيد بن محمد الجرمي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    عباس الدوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة271هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  8. 08
    أبو علي الروذباري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (10 / 25) برقم: (19861)

الشواهد2 شاهد
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١19861
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
اللِّزَازُ(المادة: اللزاز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَزَزَ ) ( هـ ) فِيهِ " كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ : اللِّزَازُ " سُمِّيَ بِهِ لِشِدَّةِ تَلَزُّزِهِ وَاجْتِمَاعِ خَلْقِهِ . وَلُزَّ بِهِ الشَّيْءُ : لَزِقَ بِهِ ، كَأَنَّهُ يَلْتَزِقُ بِالْمَطْلُوبِ لِسُرْعَتِهِ .

لسان العرب

[ لزز ] لزز : لَزَّ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ يَلُزُّهُ لَزًّا وَأَلَزَّهُ : أَلْزَمَهُ إِيَّاهُ . وَاللَّزَزُ : الشِّدَّةُ . وَلَزَّهُ يَلُزُّهُ لَزًّا وَلَزَازًا أَيْ شَدَّهُ وَأَلْصَقَهُ . اللَّيْثُ : اللَّزُّ لُزُومُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَنْزِلَةِ لِزَازِ الْبَيْتِ ، وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يُلَزُّ بِهَا الْبَابُ . وَاللَّزَزُ : الْمَتْرَسُ . وَلِزَازُ الْبَابِ : نِطَاقُهُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ . وَكُلُّ شَيْءٍ دُونِيَ بَيْنَ أَجْزَائِهِ أَوْ قُرِنَ ، فَقَدْ لُزَّ . وَاللَّزُّ : الزُّرْفِينُ الَّذِي . . . طَبَقَا الْمَحْبَرَةِ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلُ . وَلَزُّ الْحُقَّةِ : زُرْفِينُهَا ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : لَمْ يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لَهَاتَهُ وَرَأَيْتُ قَارِحَهُ كَلَزِّ الْمِجْمَرِ يَعْنِي كَزُرْفِينِ الْمِجْمَرِ إِذَا فَتَحْتَهُ ، وَلَازَّهُ مُلَازَّةً وَلِزَازًا : قَارَنَهُ . وَإِنَّهُ لَلِزَازُ خُصُومَةٍ وَمِلَزٌّ أَيْ لَازِمٌ لَهَا مُوَكَّلٌ بِهَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا ، وَالْأُنْثَى مِلَزٌّ ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَأَصْلُ اللِّزَازِ الَّذِي يُتْرَسُ بِهِ الْبَابُ . وَرَجُلٌ مِلَزٌّ : شَدِيدُ اللُّزُومِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : وَلَا امْرُؤٌ ذُو جَلَدٍ مِلَزِّ هَكَذَا أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : وَإِنَّمَا خُفِضَ عَلَى الْجِوَارِ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ لِزَازٌ خَصِمٌ ، وَجَعَلْتُ فُلَانًا لِزَازًا لِفُلَانٍ أَيْ لَا يَدَعُهُ يُخَالِفُ وَلَا يُعَانِدُ ، وَكَذَلِكَ جَعَلْتُهُ ضَيْزَنًا لَهُ أَيْ بُنْدَارًا عَلَيْهِ ضَاغِطًا عَلَيْهِ . وَيُقَالُ لِلْبَعِيرَيْنِ إِذَا قُرِنَا فِي قَرَنٍ وَاحِدٍ قَدْ لُزَّا ، وَكَذَلِكَ وَظِيفَا الْبَعِيرِ يُلَزَّانِ فِي الْقَيْدِ إِذَا ضُيِّقَ ؛ قَالَ جَرِيرٌ : وَابْنُ اللَّبُونِ إِذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ لَن يَسْتَطِعْ صَوْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    19861 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَخِيهِ مُصَدِّقِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، هَكَذَا قَالَ : إِنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَهُمْ فَرَسٌ ، يُقَالُ لَهَا الضَّرِبُ ، وَآخَرُ يُقَالُ لَهُ اللِّزَازُ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث