لَا [وفي رواية : مَا(١)] يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ [وفي رواية : بِالْمُؤْمِنِ وَالْمَؤْمِنَةِ(٢)] فِي جَسَدِهِ ، وَفِي مَالِهِ ، وَفِي وَلَدِهِ ، [وَنَفْسِهِ(٣)] حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ [- تَبَارَكَ وَتَعَالَى -(٤)] وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ [وفي رواية : لَا تَزَالُ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ بِالْعَبْدِ وَالْأَمَةِ ، وَإِنَّ عَلَيْهِمَا مِنَ الْخَطَايَا مِثْلَ أُحُدٍ ، فَمَا يَدَعُهُمَا وَعَلَيْهِمَا مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ(٥)]

1. (١)جامع الترمذي٢٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٩٢٩·المستدرك على الصحيحين٧٩٧٤·
2. (٢)جامع الترمذي٢٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٩١٨٢٩٢٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٩١٤·سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٩·مسند البزار٨٠٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١٥٦٠١٥·
3. (٣)صحيح ابن حبان٢٩١٨·
4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٩·
5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٥٤·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون