حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 7998
8002
محمد بن عمرو عن أبي سلمة

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ تَعَالَى وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    لا أحفظه لمالك عن ربيعة عن أبي الحباب إلا بهذا الإسناد معناه فصحيح محفوظ عن أبي هريرة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن واصل
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة190هـ
  5. 05
    الحسن بن عرفة العبدي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 176) برقم: (2918) ، (7 / 187) برقم: (2929) والحاكم في "مستدركه" (1 / 346) برقم: (1285) ، (4 / 314) برقم: (7974) والترمذي في "جامعه" (4 / 204) برقم: (2596) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 374) برقم: (6639) وأحمد في "مسنده" (2 / 1649) برقم: (7933) ، (2 / 2046) برقم: (9896) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 319) برقم: (5915) ، (10 / 406) برقم: (6015) ، (11 / 11) برقم: (6154) والبزار في "مسنده" (14 / 329) برقم: (8002) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 96) برقم: (10914)

الشواهد42 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٦٤٩) برقم ٧٩٣٣

لَا [وفي رواية : مَا(١)] يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ [وفي رواية : بِالْمُؤْمِنِ وَالْمَؤْمِنَةِ(٢)] فِي جَسَدِهِ ، وَفِي مَالِهِ ، وَفِي وَلَدِهِ ، [وَنَفْسِهِ(٣)] حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ [- تَبَارَكَ وَتَعَالَى -(٤)] وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ [وفي رواية : لَا تَزَالُ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ بِالْعَبْدِ وَالْأَمَةِ ، وَإِنَّ عَلَيْهِمَا مِنَ الْخَطَايَا مِثْلَ أُحُدٍ ، فَمَا يَدَعُهُمَا وَعَلَيْهِمَا مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٩٢٩·المستدرك على الصحيحين٧٩٧٤·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٥٩٦·صحيح ابن حبان٢٩١٨٢٩٢٩·مصنف ابن أبي شيبة١٠٩١٤·سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٩·مسند البزار٨٠٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩١٥٦٠١٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٩١٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٦٣٩·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٥٤·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم7998
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    8002 7998 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ تَعَالَى وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث