حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6821
6821
باب ما روي في قطيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ [١]قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :

أُدْخِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    هو باطل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    نصر بن عمران بن عصام الضبعي«أبو جمرة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يونس بن حبيب الماصر
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  6. 06
    الوفاة346هـ
  7. 07
    ابن فورك
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة406هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 61) برقم: (2225) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 211) برقم: (571) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 599) برقم: (6639) والنسائي في "المجتبى" (1 / 414) برقم: (2013) والنسائي في "الكبرى" (2 / 457) برقم: (2151) ، (6 / 398) برقم: (7102) والترمذي في "جامعه" (2 / 353) برقم: (1082) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 408) برقم: (6821) ، (3 / 408) برقم: (6823) وأحمد في "مسنده" (2 / 505) برقم: (2031) ، (2 / 786) برقم: (3385) والطيالسي في "مسنده" (4 / 468) برقم: (2879) والبزار في "مسنده" (11 / 445) برقم: (5313) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 347) برقم: (11874) والطبراني في "الكبير" (11 / 208) برقم: (11547) ، (11 / 326) برقم: (11927) ، (12 / 228) برقم: (12998) والطبراني في "الأوسط" (7 / 69) برقم: (6882)

الشواهد29 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٤٠٨) برقم ٦٨٢٣

وَقَدْ كَانَ شُقْرَانُ - حِينَ [وفي رواية : لَمَّا(١)] وَضَعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حُفْرَتِهِ - أَخَذَ [شُقْرَانُ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ وُضِعَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : وَضَعْتُ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : أُدْخِلَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] قَطِيفَةً [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جُعِلَ فِي قَبْرِهِ قَطِيفَةُ أُرْجُوانٍ(٦)] [وفي رواية : جُعِلَ تَحْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دُفِنَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ(٧)] قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْبَسُهَا وَيَفْرِشُهَا ، فَدَفَنَهَا مَعَهُ فِي الْقَبْرِ ، وَقَالَ : وَاللَّهِ ، لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ [وفي رواية : بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] . فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٥٤٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٥٤٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٦٣٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٨٧٤·
  4. (٤)المنتقى٥٧١·
  5. (٥)المعجم الكبير١٢٩٩٨·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٩٢٧·
  7. (٧)السنن الكبرى٢١٥١٧١٠٢·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٥٤٧·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6821
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي قَطِيفَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) ( 6821 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أُدْخِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( أبي جمرة). كما في مصادر التخريج.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث