( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، زَادَ
أَوْ يُزَادُ عَلَيْهِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 61) برقم: (2229) ، (3 / 62) برقم: (2231) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 433) برقم: (3167) ، (7 / 434) برقم: (3169) ، (7 / 435) برقم: (3170) والحاكم في "مستدركه" (1 / 370) برقم: (1373) ، (1 / 370) برقم: (1374) والنسائي في "المجتبى" (1 / 417) برقم: (2030) ، (1 / 417) برقم: (2029) ، (1 / 417) برقم: (2028) والنسائي في "الكبرى" (2 / 462) برقم: (2166) ، (2 / 463) برقم: (2168) ، (2 / 463) برقم: (2167) وأبو داود في "سننه" (3 / 209) برقم: (3224) والترمذي في "جامعه" (2 / 356) برقم: (1088) وابن ماجه في "سننه" (2 / 506) برقم: (1626) ، (2 / 506) برقم: (1627) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 410) برقم: (6836) ، (4 / 4) برقم: (6866) ، (4 / 4) برقم: (6865) وأحمد في "مسنده" (6 / 2997) برقم: (14297) ، (6 / 2997) برقم: (14298) ، (6 / 3081) برقم: (14720) ، (6 / 3094) برقم: (14802) ، (6 / 3223) برقم: (15446) والطيالسي في "مسنده" (3 / 341) برقم: (1910) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 325) برقم: (1075) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 504) برقم: (6539) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 350) برقم: (11884) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 515) برقم: (2757) ، (1 / 516) برقم: (2759) والطبراني في "الأوسط" (6 / 121) برقم: (5989) ، (7 / 351) برقم: (7705) ، (8 / 207) برقم: (8421)
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى(٢)] [وفي رواية : نُهِيَ عَنْ(٣)] أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ [وفي رواية : وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا(٤)] [وفي رواية : وَيُبْنَى عَلَيْهِ(٥)] أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ أَوْ [وفي رواية : وَأَنْ(٦)] يُجَصَّصَ [وفي رواية : وَيُجَصَّصَ(٧)] [وفي رواية : تُقَصَّصَ الْقُبُورُ(٨)] [وفي رواية : تُجَصَّصَ الْقُبُورُ(٩)] [وفي رواية : أَوْ يُقَصَّصَ(١٠)] [وفي رواية : عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ(١١)] [وفي رواية : عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ(١٢)] [أَوْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : وَالْقُعُودِ عَلَيْهَا .(١٤)] [وفي رواية : وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا(١٥)] [وفي رواية : أَنْ نَجْلِسَ عَلَى الْقُبُورِ(١٦)] [وفي رواية : وَأَنْ تُوطَأَ(١٧)] [وفي رواية : أَوْ يَجْلِسَ عَلَيْهَا أَحَدٌ(١٨)] [وفي رواية : أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ(١٩)] . زَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : أَوْ [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ(٢٠)] [وفي رواية : وَأَنْ(٢١)] يُكْتَبَ عَلَيْهِ [وفي رواية : أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ(٢٢)] [وفي رواية : وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا(٢٣)] [وفي رواية : وَالْكِتَابِ عَلَيْهَا(٢٤)] [وفي رواية : وَالْكِتَابِ فِيهَا(٢٥)]
( فَسَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ؛ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْفُسْطَاطِ " هُوَ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْمَدِينَةُ الَّتِي فِيهَا مُجْتَمَعُ النَّاسِ . وَكُلُّ مَدِينَةِ فُسْطَاطٌ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْأَبْنِيَةِ فِي السَّفَرِ دُونَ السُّرَادِقِ " وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَدِينَةُ . وَيُقَالُ لِمِصْرَ وَالْبَصْرَةِ : الْفُسْطَاطُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ جَمَاعَةَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَوِقَايَتِهِ ، فَأَقِيمُوا بَيْنَهُمْ وَلَا تُفَارِقُوهُمْ . * وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ " أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي سَرِقَةٍ وَهُوَ فِي فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : مَنْ آوَى هَذَا الْمُصَابَ ؟ فَقَالُوا : خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى آلٍ فَاتِكٍ ، كَمَا آوَى هَذَا الْمُصَابَ " . * وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ " فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا أُخِذَ فِي الْفُسْطَاطِ فَفِيهِ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ ، وَإِذَا أُخِذَ خَارِجَ الْفُسْطَاطِ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ " .
[ فسط ] فسط : الْفَسِيطُ : قُلَامَةُ الظُّفُرِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا يُقَلَّمُ مِنَ الظُّفُرِ إِذَا طَالَ ، وَاحِدَتُهُ فَسَيْطَةٌ ، وَقِيلَ : الْفَسِيطُ وَاحِدٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ يَصِفُ الْهِلَالَ : كَأَنَّ ابْنَ مُزْنَتِهَا جَانِحًا فَسِيطٌ لَدَى الْأُفْقِ مِنْ خِنْصِرِ يَعْنِي هِلَالًا شَبَّهَهُ بِقُلَامَةِ الظُّفُرِ وَفَسَّرَهُ فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ : أَرَادَ بِابْنِ مُزْنَتِهَا هِلَالًا أَهَلَّ بَيْنَ السَّحَابِ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ ; وَيُرْوَى : كَأَنَّ ابْنَ لَيْلَتِهَا ، يَصِفُ هِلَالًا طَلَعَ فِي سَنَةِ جَدْبٍ وَالسَّمَاءُ مُغْبَرَّةٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ وَرَاءِ الْغُبَارِ قُلَامَةُ ظُفُرٍ ، وَيُرْوَى : قَصِيصٌ مَوْضِعٌ فَسِيطٌ ، وَهُوَ مَا قُصَّ مِنَ الظُّفُرِ . وَيُقَالُ لِقُلَامَةِ الظُّفُرِ أَيْضًا : الزِّنْقِيرُ وَالْحَذْرَفُوتُ . وَالْفَسِيطُ : عِلَاقٌ مَا بَيْنَ الْقِمَعِ وَالنَّوَاةِ ، وَهُوَ ثُفْرُوقُ التَّمْرَةِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوَاحِدَةُ فَسِيطَةٌ ، قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَسِيطَ جَمْعٌ . وَرَجُلٌ فَسِيطُ النَّفْسِ بَيِّنُ الْفَسَاطَةِ : طَيِّبُهَا كَسَفِيطِهَا . وَالْفُسْطَاطُ : بَيْتٌ مِنْ شَعَرٍ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ : فُسْطَاطٌ وَفُسْتَاطٌ وَفُسَّاطٌ ، وَكَسْرُ الفاء لُغَةٌ فِيهِنَّ . وَفُسْطَاطٌ : مَدِينَةُ مِصْرَ ، حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى . وَالْفُسَّاطُ وَالْفِسَّاطُ وَالْفُسْطَاطُ وَالْفِسْطَاطُ : ضَرْبٌ مِنَ الْأَبْنِيَةِ . وَالْفُسْتَاطُ وَالْفِسْتَاطُ : لُغَةٌ فِيهِ التَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الطَّاءِ لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ فَسَاطِيطُ ، وَلَمْ يَقُولُوا فِي الْجَمْعِ فَسَاتِيطُ ، فَالطَّاءُ إِذَا أَعَمَّ تَصَرُّفًا ، وَهَذَا يُؤَيِّدُ أَنَّ التَّاءَ فِي فُسْتَاطٍ إِنَّمَا هِيَ بَدَلٌ مِ
6866 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، زَادَ أَوْ يُزَادُ عَلَيْهِ ، وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَوْ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ . و