بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا 1052 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ ، وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا ، وَأَنْ تُوطَأَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي تَطْيِينِ الْقُبُورِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا بَأْسَ أَنْ يُطَيَّنَ الْقَبْرُ . بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا قَوْلُهُ : ( نَهَى أَنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، وفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : نَهَى عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ بِالْقَافِ وَالصَّادَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى التَّجْصِيصِ ، وَالْقَصَّةُ هِيَ الْجِصُّ ، ( وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ السِّنْدِيُّ فِي شَرْحِ التِّ

الحَدِيث الثَّالِث بعد السّبْعين " أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نهَى أَن يجصص الْقَبْر ، و(أَن) يُبْنَى عَلَيْهِ ، وَأَن يكْتب عَلَيْهِ ، وَأَن يُوطأ " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ بِهَذِهِ الْجُمْلَة التِّرْمِذِيّ ، وَالْحَاكِم فِي "الْمُسْتَدْرك" ، و(أَبُو حَاتِم) ابْن حبَان فِي "صَحِيحه" . وَلَفظ التِّرْمِذِيّ : " نهَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن تجصص الْقُبُور ، وَأَن يكْتب عَلَيْهَا ، وَأَن يُبْنَى عَلَيْهَا ، وَأَن تُوطأ " . وَلَفظ الْحَاكِم : " نهَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن يُبْنَى عَلَى الْقَبْر ، أَو يجصص ، أَو يقْعد عَلَيْهِ ، وَنَهَى أَن يكْتب عَلَيْهِ " . وَلَفظ ابْن حبَان " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام نهَى عَن تجصيص الْقُبُور ، وَالْكِتَابَة عَلَيْهَا ، وَالْبناء عَلَيْهَا ، وَالْجُلُوس عَلَيْهَا " . وَفِي رِوَايَة لَهُ : " نهَى أَن تقصص الْقُبُور " . وَكَانَ يسمون الجص الْقِصَّة ، وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن أبي الزبير سمع ( جَابر ) "

3400 - حَدِيثُ (طح حب كم م عه حم) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا أَوْ يُجْلَسَ عَلَيْهَا . (طح) فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . (حب) فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بِالنَّهْيِ عَنِ الْبِنَاءِ حَسْبُ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ بِالنَّهْيِ عَنِ الْبِنَاءِ وَالتَّجْصِيصِ ، وَزَادَ : وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا . وَبِهِ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، مِثْلَهُ مُرْسَلًا . (كم) فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ

2796 - [ م د ت س ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن تجصيص القبور، وأن يقعد عليها، وأن يبنى . م في الجنائز (32: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث - و (32: 2) عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد - (32: 2) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق - د في ه (الجنائز 76: 1) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق - و (76: 2) عن مسدد وعثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن حفص - ت في ه (الجنائز 58) عن أبي عمرو عبد الرحمن بن الأسود البصري، عن محمد بن ربيعة - أربعتهم عنه به. س في ه (الجنائز 96) عن هارون بن إسحاق، عن حفص به. و (97) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج به. وفي حديث حفص [ د س ] ، عنه عن سليمان بن موسى (ح2274) وأبي الزبير، ولم يذكر أبو بكر سليمان بن موسى.