حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1051
1087
باب ما جاء في كراهية المشي على القبور والجلوس عليها والصلاة إليها

1087 1051 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ ،
وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ . ج٢ / ص٣٥٦قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ خَطَأٌ ، أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَزَادَ فِيهِ : عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَإِنَّمَا هُوَ : بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ وَاثِلَةَ - هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ : عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ . وَبُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
.
متن مخفيلَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
معلقمرفوع· رواه كناز بن الحصين الغنويله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • ابن رجب الحنبلي
    إسناد جيد
  • البخاريالإسناد المشترك

    حديث ابن المبارك خطأ أخطأ فيه ابن المبارك وزاد فيه عن أبي إدريس الخولاني وإنما هو بسر بن عبيد الله عن واثلة

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن أبي حاتم الرازيالإسناد المشترك

    بسر قد سمع من واثلة وكثيرا ما يحدث بسر عن أبي إدريس فغلط ابن المبارك فظن أن هذا مما روى عن أبي إدريس عن واثلة وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه لأن أهل الشام أعرف بحديثهم

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    يرون أن ابن المبارك وهم في هذا الحديث أدخل أبا إدريس الخولاني بين بسر بن عبيد الله وبين واثلة ورواه عيسى بن يونس وصدقة بن خالد والوليد بن مسلم فقالوا كلهم عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يحدث عن أبي مرثد الغنوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي بسر قد سمع من واثلة كثيرا ما يحدث بسر عن أبي إدريس فغلط ابن المبارك وظن أن هذا مما روى عن أبي إدريس عن واثلة وقد سمع هذا الحديث بسر من واثلة نفسه لأن أهل الشام أعرف بحديثهم

    ضعيف
  • ابن عبد البر
    ثابت من جهة الإسناد
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد وبكر بن يزيد الطويل ومحمد بن شعيب وأيوب بن سويد وغيرهم عن ابن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد وخالفهم عبد الله بن المبارك وبشر بن بكر فروياه عن ابن جابر عن بسر عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد والمحفوظ ما قاله الوليد ومن تابعه عن ابن جابر لم يذكر أبا إدريس فيه ورواه وهيب بن خالد عن ابن جابر بإسناد آخر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد الخدري ولم يتابع عليه والصحيح حديث واثلة عن أبي مرثد

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كناز بن الحصين الغنوي«أبو مرثد»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة12هـ
  2. 02
    واثلة بن الأسقع الليثي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة83هـ
  3. 03
    بسر بن عبيد الله الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن يزيد الداراني
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    الوليد بن مسلم القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 62) برقم: (2235) ، (3 / 62) برقم: (2234) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 30) برقم: (908) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 90) برقم: (2325) ، (6 / 93) برقم: (2329) والحاكم في "مستدركه" (3 / 220) برقم: (5000) ، (3 / 221) برقم: (5006) ، (3 / 221) برقم: (5007) ، (3 / 221) برقم: (5005) والنسائي في "المجتبى" (1 / 171) برقم: (760) والنسائي في "الكبرى" (1 / 411) برقم: (838) وأبو داود في "سننه" (3 / 210) برقم: (3228) والترمذي في "جامعه" (2 / 355) برقم: (1087) ، (2 / 355) برقم: (1085) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 435) برقم: (4344) ، (4 / 79) برقم: (7315) وأحمد في "مسنده" (7 / 3827) برقم: (17420) ، (7 / 3828) برقم: (17421) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 83) برقم: (1513) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 172) برقم: (473) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 515) برقم: (2752) والطبراني في "الكبير" (19 / 193) برقم: (17514) ، (22 / 79) برقم: (19686)

الشواهد86 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/١٩٣) برقم ١٧٥١٤

لَا تَجْلِسُوا إِلَى [وفي رواية : عَلَى(١)] الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا [وفي رواية : لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٢٣٤·سنن أبي داود٣٢٢٨·جامع الترمذي١٠٨٥·مسند أحمد١٧٤٢١·صحيح ابن حبان٢٣٢٥٢٣٢٩·صحيح ابن خزيمة٩٠٨·المعجم الكبير١٧٥١٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٤٧٣١٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٥١٣·المستدرك على الصحيحين٥٠٠٠٥٠٠٥٥٠٠٦٥٠٠٧·مسند عبد بن حميد٤٧٣·
  2. (٢)صحيح مسلم٢٢٣٥·مسند أحمد١٧٤٢٠·السنن الكبرى٨٣٨·شرح معاني الآثار٢٧٥٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1051
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1087 1051 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ ، وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ خَطَأٌ ، أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَزَادَ فِيهِ : عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، وَإِنَّمَا هُوَ : بُسْرُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث