( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 392) برقم: (6038) والحاكم في "مستدركه" (1 / 363) برقم: (1349) ، (4 / 348) برقم: (8114) ، (4 / 348) برقم: (8115) والنسائي في "الكبرى" (6 / 117) برقم: (6340) والترمذي في "جامعه" (2 / 339) برقم: (1065) والدارمي في "مسنده" (4 / 2005) برقم: (3163) ، (4 / 2007) برقم: (3167) وابن ماجه في "سننه" (2 / 473) برقم: (1572) ، (4 / 49) برقم: (2843) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 8) برقم: (6884) ، (4 / 8) برقم: (6886) ، (4 / 8) برقم: (6887) ، (4 / 8) برقم: (6885) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 301) برقم: (11722) ، (16 / 341) برقم: (32135) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 509) برقم: (2717)
الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ [وفي رواية : إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ(١)] [وفي رواية : إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ وَوُرِّثَ(٢)] [ وعَنْ جَابِرٍ قَالَ : إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
6884 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ . مَوْقُوفٌ .