حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6754
6754
باب من رأى شيئا من الميت فكتمه ولم يتحدث به

أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

مَنْ غَسَّلَ مُسْلِمًا ، فَكَتَمَ عَلَيْهِ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ أَرْبَعِينَ مَرَّةً ، وَمَنْ حَفَرَ لَهُ ، فَأَجَنَّهُ ، أُجْرِيَ عَلَيْهِ كَأَجْرِ مَسْكَنٍ أَسْكَنَهُ إِيَّاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سُنْدُسِ وَإِسْتَبْرَقِ الْجَنَّةِ
معلقمرفوع· رواه أبو رافع القبطيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو رافع القبطي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاةقبل عثمان بيسير أو بعده ، أو ف
  2. 02
    علي بن رباح اللخمي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    شرحبيل بن شريك الأجروي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي أيوب الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    عبد الله بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    عباس بن عبد الله الباكسائي«الترقفي»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة267هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  8. 08
    الوفاة417هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 354) برقم: (1311) ، (1 / 362) برقم: (1344) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 394) برقم: (6754) والطبراني في "الكبير" (1 / 315) برقم: (930)

الشواهد7 شاهد
المستدرك على الصحيحين
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٣٥٤) برقم ١٣١١

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا [وفي رواية : مُسْلِمًا(١)] فَكَتَمَ عَلَيْهِ غُفِرَ لَهُ [وفي رواية : غَفَرَ اللَّهُ لَهُ(٢)] أَرْبَعِينَ مَرَّةً [وفي رواية : أَرْبَعُونَ كَبِيرَةٌ(٣)] ، وَمَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا [وفي رواية : وَمَنْ كَفَّنَهُ(٤)] كَسَاهُ اللَّهُ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٥)] مِنَ السُّنْدُسِ [وفي رواية : سُنْدُسِ(٦)] وَإِسْتَبْرَقِ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ حَفَرَ لِمَيِّتٍ [وفي رواية : لِأَخِيهِ(٧)] قَبْرًا فَأَجَنَّهُ [وفي رواية : وَأَجَنَّهُ(٨)] فِيهِ [وفي رواية : حَتَّى يَجِنَّهُ(٩)] أُجْرِيَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ [وفي رواية : أُجْرِيَ عَلَيْهِ(١٠)] كَأَجْرِ مَسْكَنٍ أُسْكِنَهُ [إِيَّاهُ(١١)] [وفي رواية : سَكَنَهُ(١٢)] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا أَسْكَنَهُ مَسْكَنًا مَرَّةً حَتَّى يُبْعَثَ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٩٣٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·المستدرك على الصحيحين١٣١١١٣٤٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·المستدرك على الصحيحين١٣٤٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٩٣٠·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين١٣٤٤·
  9. (٩)المعجم الكبير٩٣٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦٧٥٤·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين١٣٤٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير٩٣٠·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١6754
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سُنْدُسِ(المادة: سندس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَنْدَسَ ) ( هـ ) فِيهِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ بِجُبَّةٍ سُنْدُسٍ السُّنْدُسُ : مَا رَقَّ مِنَ الدِّيبَاجِ وَرَفُعَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ سندس ] سندس : الْجَوْهَرِيُّ فِي الثُّلَاثِيِّ : السُّنْدُسُ الْبُزْيُونُ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِيَزِيدَ بْنِ حَذَّاقٍ الْعَبْدِيِّ : أَلَا هَلْ أَتَاهَا أَنَّ شِكَّةَ حَازِمٍ لَدَيَّ وَأَنِّي قَدْ صَنَعْتُ الشَّمُوسَا وَدَاوَيْتُهَا حَتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً كَأَنَّ عَلَيْهَا سُنْدُسًا وَسُدُوسَا الشَّمُوسُ : فَرَسُهُ . وَصُنْعُهُ لَهَا : تَضْمِيرُهُ إِيَّاهَا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ دَاوَيْتُهَا بِمَعْنَى ضَمَّرْتُهَا ، وَقَوْلُهُ حَبَشِيَّةً يُرِيدُ حَبَشِيَّةَ اللَّوْنِ فِي سَوَادِهَا ، وَلِهَذَا جَعَلَهَا كَأَنَّهَا جُلِّلَتْ سُدُوسًا . وَهُوَ الطَّيْلَسَانُ الْأَخْضَرُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِجُبَّةِ سُنْدُسٍ ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ فِي السُّنْدُسِ : إِنَّهُ رَقِيقُ الدِّيبَاجِ وَرَفِيعُهُ ، وَفِي تَفْسِيرِ الْإِسْتَبْرَقِ : إِنَّهُ غَلِيظُ الدِّيبَاجِ ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ . اللَّيْثُ : السُّنْدُسُ ضَرْبٌ مِنَ الْبُزْيَوْنِ يُتَّخَذُ مِنَ الْمِرْعِزَّى وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ اللُّغَةِ فِيهِمَا أَنَّهُمَا مُعْرَبَانِ ، وَقِيلَ : السُّنْدُسُ ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    ( بَابُ مَنْ رَأَى شَيْئًا مِنَ الْمَيِّتِ ، فَكَتَمَهُ ، وَلَمْ يَتَحَدَّثْ بِهِ ) ( 6754 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ غَسَّلَ مُسْلِمًا ، فَكَتَمَ عَلَيْهِ ، غَفَر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث