حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 6996
6996
باب من قال الوالي أحق بالصلاة على الميت من الولي

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ

شَهِدَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : اقْدَمْ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قُدِّمْتَ
منقطعموقوف· رواه الحسين بن عليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    الحسين بن علي
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
    في هذا السند:شهد
    الوفاة61هـ
  2. 02
    من
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  3. 03
    إسماعيل بن رجاء الزبيدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    داود بن أبي عوف البرجمي«أبو الجحاف»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    قبيصة بن عقبة السوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  7. 07
    الفسوي«أبو يوسف»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة277هـ
  8. 08
    الوفاة347هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 171) برقم: (4827) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 29) برقم: (6996) والبزار في "مسنده" (4 / 187) برقم: (1360) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 471) برقم: (6420) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 116) برقم: (4553) والطبراني في "الكبير" (3 / 136) برقم: (2910) ، (3 / 136) برقم: (2911)

الشواهد53 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٤٧١) برقم ٦٤٢٠

شَهِدْتُ حُسَيْنًا [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(١)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٢)] [الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ(٣)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ حُسَيْنًا(٤)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥)] حِينَ مَاتَ [وفي رواية : إِنِّي لَشَاهِدٌ يَوْمَ مَاتَ(٦)] [وفي رواية : فِي جِنَازَةِ(٧)] الْحَسَنُ [بْنُ عَلِيٍّ(٨)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] وَهُوَ يَدْفَعُ فِي قَفَا [وفي رواية : قَدَّمَ(١٠)] سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَيَطْعَنُ فِي عُنُقِهِ(١١)] : تَقَدَّمْ فَلَوْلَا [وفي رواية : لَوْلَا(١٢)] [أَنَّهَا(١٣)] السُّنَّةُ [وفي رواية : سُنَّةٌ(١٤)] [- يَقُولُ الشَّيْبَةُ -(١٥)] مَا قَدَّمْتُكَ [وفي رواية : مَا قُدِّمْتَ(١٦)] [وَكَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ(١٧)] ، وَسَعِيدٌ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ قَالَ : فَلَمَّا صَلَّوْا عَلَيْهِ قَامَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ : أَتَنْفِسُونَ عَلَى ابْنِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٨)] وَسَلَّمَ تُرْبَةً [وفي رواية : بِتُرْبَةٍ(١٩)] يَدْفِنُونَهُ [وفي رواية : تَدْفِنُونَهُ(٢٠)] فِيهَا ؟ ثُمَّ قَالَ : [وَقَدْ(٢١)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٢)] وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·شرح مشكل الآثار٤٥٥٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٩٨٧·المعجم الكبير٢٩١١·المستدرك على الصحيحين٤٨١٩٤٨٤٩٤٨٥١·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٩١١·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٦٩٩٦·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧٤٨٤٩٤٨٥١·شرح مشكل الآثار٤٥٥٣·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٤٥٥٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٠٦٠٥٦٦٤·المعجم الكبير٢٦٤٤٢٦٤٥٢٦٤٧٢٩١٠٢٩١١·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٢١١٣٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٠٥٤٨١٩٤٨٤٩٤٨٥١·المطالب العالية٤٧٣٥·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٩٦٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·شرح مشكل الآثار٤٥٥٤·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٩١١·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦٦٤·مسند أحمد٨٤٥٣·صحيح ابن حبان٦٩٧١·المعجم الكبير٢٩١١·المعجم الأوسط٤٨٠١·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٦٩٩٦·مسند البزار١٣٦٠·المستدرك على الصحيحين٤٨١٩٤٨٢٧٤٨٤٩٤٨٥١·شرح مشكل الآثار٤٥٥٣٤٥٥٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٠٦٠٥٦٦٤·المعجم الكبير٢٦٤٤٢٦٤٥٢٦٤٧٢٩١٠٢٩١١·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٢١١٣٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٠٥٤٨١٩٤٨٤٩٤٨٥١·المطالب العالية٤٧٣٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٩١١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٥٨·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·
  12. (١٢)مسند البزار١٣٦٠·شرح مشكل الآثار٤٥٥٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٠٦٠·المعجم الكبير٢٩١٠·سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٦٩٩٦·مسند البزار١٣٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·شرح مشكل الآثار٤٥٥٣٤٥٥٤·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٦٩٩٦·مسند البزار١٣٦٠·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·شرح مشكل الآثار٤٥٥٣٤٥٥٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٩١٠·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥٦٩٩٦·مسند البزار١٣٦٠·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٤٨٠٥٤٨١٩٤٨٢٧٤٨٤٩٤٨٥١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·شرح مشكل الآثار٤٥٥٤·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٩٥·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٧·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٤٨٠٥٤٨١٩٤٨٢٧٤٨٤٩٤٨٥١·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١6996
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    617 - باب ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقضي بين المختلفين في الإمامة في الصلوات على الجنائز هل يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا يؤم أمير في إمارته أم لا ؟ قال أبو جعفر : روينا في الباب الذي قبل هذا الباب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم أمير في إمارته فكان أبو حنيفة وأصحابه يدخلون الإمامة في الصلوات على الجنائز في ذلك، وكان الشافعي لا يدخلها فيه ، فنظرنا هل روي في شيء عمن تقدمهم فوافق أحد هذين القولين أم لا ؟ . 4560 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا قبيصة بن عقبة ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي الجحاف . قال أبو جعفر : وهو داود بن أبي عوف ، عن إسماعيل بن رجاء قال : أخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن عليهما السلام قال لسعيد بن العاص تقدم فلولا أنها سنة ما تقدمت . 4561 - ووجدنا إبراهيم بن محمد بن يونس البصري قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا سفيان ، عن سالم بن أبي حفصة . عن أبي حازم قال إني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرأيت حسينا يقول لسعيد بن العاص وهو يطعن في عنقه : تقدم لولا أنها سنة ما تقدمت . قال فكان بينهما شيء فقال أبو هريرة : تنفسون على ابن نبيكم تربة تدفنونه فيها ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث ما قد دل على دخول الصلوات على الجنائز في ذلك فكان القياس عندنا يوجب هذا القول ، وكان الشافعي مما يحتج به لقوله الذي ذكرناه عنه في ذلك أن هذا من الفروض الخاصة ، وكان مخالفوه في ذلك يقولون إنها من الفروض العامة التي تسقط عن العامة بقيام الخاصة منهم بها ؛ لأن على المسلمين الصلوات على جنائزهم كما عليهم غسلهم ، وكما عليهم مواراتهم في قبورهم وكان من قام بذلك منهم سقط به الفرض عن بقيتهم وكانت الجماعات للصلوات الخمس في المساجد واجبة على المسلمين إلا أن من قام بذلك منهم سقط به الفرض عن بقيتهم ، وكانت الجماعة في الصلوات الخمس لو حضرها الأمير كانت الإمامة فيها إليه دون غيره من الناس فمثل ذلك في القياس الجماعة في الصلوات على الجنائز إذا حضرها الأمير كانت الإمامة فيها إليه دون غيره من الناس ، والله عز وجل نسأله التوفيق .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    6996 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : اقْدَمْ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قُدِّمْتَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث