تخريج كتب التخريج والعلل

1293 - ( 6 ) حَدِيثُ : ( كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، حَسَّنَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَذَكَرَ الْقُشَيْرِيُّ أَنَّهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهَا وَزَادَ : ( فِي الْإِثْمِ ) وَفِي رِوَايَةٍ لِلشَّافِعِيِّ يَعْنِي فِي الْإِثْمِ ، وَذَكَرَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ بَلَاغًا عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ . ( تَنْبِيهٌ ) : فِي الْإِلْمَامِ : أَنَّ مُسْلِمًا رَوَاهُ . وَلَيْسَ كَذَلِكَ .

1293 - ( 6 ) حَدِيثُ : ( كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ ). أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ، حَسَّنَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ وَذَكَرَ الْقُشَيْرِيُّ أَنَّهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهَا وَزَادَ : ( فِي الْإِثْمِ ) وَفِي رِوَايَةٍ لِلشَّافِعِيِّ يَعْنِي فِي الْإِثْمِ ، وَذَكَرَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ بَلَاغًا عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ . ( تَنْبِيهٌ ) : فِي الْإِلْمَامِ : أَنَّ مُسْلِمًا رَوَاهُ . وَلَيْسَ كَذَلِكَ .

الحَدِيث السَّادِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : كسر عظم الْمَيِّت ككسر (عظم الْحَيّ) . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده، وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ من حَدِيث عَائِشَة رَضي اللهُ عَنها بِإِسْنَاد صَحِيح و (سعد) بن سعيد الْأنْصَارِيّ الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده من فرسَان مُسلم كَمَا قدمْنَاهُ فِي الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين من بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة ، لَا جرم قَالَ ابْن الْقطَّان : إِنَّه حَدِيث حسن ، وَقد تَابعه أَخُوهُ يَحْيَى بن سعيد ، وَهُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات . أخرجه من جِهَته الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه، وَأَبُو حَاتِم ابن حبَان فِي صَحِيحه ، وَهُوَ يرد قَول ابْن حزم فِي محلاه : إِن هَذَا الحَدِيث لَا يسند إِلَّا من طَرِيق (سعد) بن سعيد أخي يَحْيَى بن سعيد وهم ثَلَاثَة ، يَحْيَى بن سعيد إِمَام ثِقَة ، وَعبد ربه بن سعيد لَا بَأْس بِهِ ، و ( سعد) بن سعيد وَهُوَ ضَعِيف جدًّا لَا يحْتَج بِهِ ، لَا خلاف فِي ذَلِكَ فَبَطل التَّعَلُّق بِهَذَا الحَدِيث . هَذَا كَلَامه ، وَقَوله فِي سعد بن سعيد : إِنَّه ضَعِيف جدًّا لَيْسَ كَمَا ذكر ، فقد أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه محتجًّا بِهِ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين ، وَذكره ابْن (حبَان) فِي ثقاته ، وَقد ذكرنَا أَن يَحْيَى بن سعيد تَابعه ، وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي حَكِيم ، عَن الْقَاسِم ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء . وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ أَنه بلغه عَن عَائِشَة ... فَذكره عَنْهَا مَوْقُوفا . وَرَوَاهُ عَنهُ الشَّافِعِي (ثمَّ قَالَ : يَعْنِي فِي الْإِثْم . قلت :) وَقد جَاءَ مُصَرحًا بِهَذَا فِي حَدِيث أم سَلمَة وَهُوَ شَاهد (لحَدِيث عَائِشَة : أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ فِي الْإِثْم ، رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه بِإِسْنَاد حسن ، وَكَذَا هُوَ فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق سعد بن سعيد : من كسر عظم ميت فَهُوَ كَمثل كَسره حيًّا فِي الْإِثْم ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : كسر عظم الْمُسلم مَيتا مثل كَسره حيًّا - يَعْنِي : فِي الْإِثْم . تَنْبِيه : وَقع فِي الْإِلْمَام عزو حَدِيث عَائِشَة هَذَا إِلَى صَحِيح مُسلم وَلَعَلَّه من النَّاسِخ ، وَقد ذكره فِي اقتراحه فِي الْقسم الرَّابِع فِي أَحَادِيث احْتج برواتها الشَّيْخَانِ وَلم (يخرجاها) .

الحَدِيث السَّادِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : كسر عظم الْمَيِّت ككسر (عظم الْحَيّ) . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده، وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ من حَدِيث عَائِشَة رَضي اللهُ عَنها بِإِسْنَاد صَحِيح و (سعد) بن سعيد الْأنْصَارِيّ الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده من فرسَان مُسلم كَمَا قدمْنَاهُ فِي الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين من بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة ، لَا جرم قَالَ ابْن الْقطَّان : إِنَّه حَدِيث حسن ، وَقد تَابعه أَخُوهُ يَحْيَى بن سعيد ، وَهُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات . أخرجه من جِهَته الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه، وَأَبُو حَاتِم ابن حبَان فِي صَحِيحه ، وَهُوَ يرد قَول ابْن حزم فِي محلاه : إِن هَذَا الحَدِيث لَا يسند إِلَّا من طَرِيق (سعد) بن سعيد أخي يَحْيَى بن سعيد وهم ثَلَاثَة ، يَحْيَى بن سعيد إِمَام ثِقَة ، وَعبد ربه بن سعيد لَا بَأْس بِهِ ، و ( سعد) بن سعيد وَهُوَ ضَعِيف جدًّا لَا يحْتَج بِهِ ، لَا خلاف فِي ذَلِكَ فَبَطل التَّعَلُّق بِهَذَا الحَدِيث . هَذَا كَلَامه ، وَقَوله فِي سعد بن سعيد : إِنَّه ضَعِيف جدًّا لَيْسَ كَمَا ذكر ، فقد أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه محتجًّا بِهِ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين ، وَذكره ابْن (حبَان) فِي ثقاته ، وَقد ذكرنَا أَن يَحْيَى بن سعيد تَابعه ، وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي حَكِيم ، عَن الْقَاسِم ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء . وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ أَنه بلغه عَن عَائِشَة ... فَذكره عَنْهَا مَوْقُوفا . وَرَوَاهُ عَنهُ الشَّافِعِي (ثمَّ قَالَ : يَعْنِي فِي الْإِثْم . قلت :) وَقد جَاءَ مُصَرحًا بِهَذَا فِي حَدِيث أم سَلمَة وَهُوَ شَاهد (لحَدِيث عَائِشَة : أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ فِي الْإِثْم ، رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه بِإِسْنَاد حسن ، وَكَذَا هُوَ فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق سعد بن سعيد : من كسر عظم ميت فَهُوَ كَمثل كَسره حيًّا فِي الْإِثْم ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : كسر عظم الْمُسلم مَيتا مثل كَسره حيًّا - يَعْنِي : فِي الْإِثْم . تَنْبِيه : وَقع فِي الْإِلْمَام عزو حَدِيث عَائِشَة هَذَا إِلَى صَحِيح مُسلم وَلَعَلَّه من النَّاسِخ ، وَقد ذكره فِي اقتراحه فِي الْقسم الرَّابِع فِي أَحَادِيث احْتج برواتها الشَّيْخَانِ وَلم (يخرجاها) .

3756 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا . فَقال : يَروِيهِ حارِثَةُ بن أَبِي الرِّجالِ ، وأَبُوهُ ، وأَبُوهُ: أَبُو الرِّجالِ واسمُهُ: مُحَمد بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ الله بنِ حارِثَة بنِ النُّعمانِ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، وأَخُوهُ سَعد بن سَعِيدٍ ، وعَبد الله بن أَبِي بَكرٍ ، عَن عَمرَة . ورَواهُ سُفيانُ الثَّورِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ أَبُو حُذيَفَة ، وعَمّارُ بن مُوسَى ، وإِبراهِيمُ بن خالِدٌ ، وعَبد الله بن الوَلِيدِ العَدَنِيُّ ، وعبيد الله بن مُوسَى ، وعَبد الرَّزّاقِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن حارِثَة ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ قَبِيصَةُ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن حارِثَة ، عَمَّن حَدَّثَهُ عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ أَبُو إِسحاق الفَزارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَقال المُسَيّبُ : عن أَبِي إِسحاق ، عَنِ ابنِ أَبِي الرِّجالِ . وَخالَفَهُ أَبُو صالِحٍ الفَرّاءُ ، رَواهُ عَنِ الفزاري , عن الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي الرِّجالِ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وكَذَلِك قال ابن عسكر : عَن عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي الرِّجالِ . وكَذَلِك رَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن أَبِي الرِّجالِ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ ابن إِسحاق ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَلِيُّ بن مُجاهِدٍ ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن أَبِي الرِّجالِ ، عَن أمه ، عَن عائِشَة. وقال أَبُو أَحمد الزُّبَيرِيُّ : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ سعيد الأَنصارِيِّ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ يَعلَى بن عُبَيدٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَخِيهِ سَعدِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، قالَت : كان يُقالُ ... ولَم يَذكُر عائِشَة ، ولا النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، عَن يَحيَى ، عَن عَمرَة ، من قَولِها كَذَلِك . وَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، عَن يَحيَى ، عَن عَمرَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قالَهُ أَبُو هَمّامٍ ، ولَيس بمَحفُوظ ، وعَنِ الثَّورِيِّ ، فِيهِ قَولٌ رابِعٌ قالَهُ عُبَيد الله بن مُوسَى ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وكَذَلِك قال ابن المُبارَكِ وَداوُد بن قَيسٍ ، وابن جُرَيجٍ ، والدَّراوَردِيُّ ، وابن نُمَيرٍ ، وأَبُو أُسامَة ، وأَبُو مُعاوِيَة ، وأَبُو بَدرٍ ، عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة مَوقُوفًا . وَرَواهُ شعبة ، عَن مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَنصارِيِّ ، عَن عمرة ، عَن عائِشَة مَوقُوفًا. قال شعبة : قال مُحَمدٌ: وكان مَوُلَى بالمدينة يُحَدِّثُهُ عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ مالِكٌ فِي المُوَطَّأِ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عائِشَة ، مَوقُوفًا بِغَيرِ إِسنادٍ . والصَّحِيحُ عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ ، وعَن حارثة ، ولَيس بِالقَوِيِّ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وعَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ مَوقُوفًا . ويُقال : إِنّ يَحيَى بن سَعِيدٍ أَخَذَهُ عَن أَخِيهِ سَعدِ بنِ سَعِيدٍ ، بَيَّن ذَلِك يَعلَى بن عُبَيدٍ فِي رِوايَتِهِ . حَدَّثنا النَّيسابُورِيُّ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن يُوسُف ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّزّاقِ ، قال : حَدَّثنا الثَّورِيُّ ، عَن حارِثَة بن أَبِي الرِّجالِ ، وحَدَّثنا مُحَمد بن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمان بنِ كَرامَة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن مُوسَى ، عَن سُفيان ، عَن حارِثَة ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، قالَت : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا . حَدَّثنا ابن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا إِبراهِيمُ بن مُحَمدٍ الصَّفّارُ ، بِالرَّقَّةِ ، قال : حَدَّثنا أَبُو صالِحٍ الفَرّاءُ ، قال : حَدَّثنا أَبُو إسحاق الفَزارِيُّ ، عَن الثوري ، عَن أَبِي الرِّجالِ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا . حَدَّثنا ابن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن سَهل بن عسكر ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّزّاقِ ، قال : أخبرنا الثَّورِيُّ ، عَن أَبِي الرِّجالِ ، عَن عمرة , عن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم ، قال : كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يَحيَى النَّيسابُورِيُّ ، قال : حَدَّثنا أَبُو أَحمد الزُّبَيرِيُّ ، عَن سُفيان ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا . حَدَّثنا ابن مَخلَدٍ ، قال : حَدَّثنا ابن كَرامَة ، قال : حَدَّثنا عُبَيد الله بن مُوسَى ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كَسرُ عَظمِ المَيِّتِ كَكَسرِهِ حَيًّا .