الحَدِيث السَّادِس كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ
الحَدِيث السَّادِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : كسر عظم الْمَيِّت ككسر (عظم الْحَيّ) . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده، وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمْ من حَدِيث عَائِشَة رَضي اللهُ عَنها بِإِسْنَاد صَحِيح و (سعد) بن سعيد الْأنْصَارِيّ الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده من فرسَان مُسلم كَمَا قدمْنَاهُ فِي الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين من بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة ، لَا جرم قَالَ ابْن الْقطَّان : إِنَّه حَدِيث حسن ، وَقد تَابعه أَخُوهُ يَحْيَى بن سعيد ، وَهُوَ من الثِّقَات الْأَثْبَات . أخرجه من جِهَته الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه، وَأَبُو حَاتِم ابن حبَان فِي صَحِيحه ، وَهُوَ يرد قَول ابْن حزم فِي محلاه : إِن هَذَا الحَدِيث لَا يسند إِلَّا من طَرِيق (سعد) بن سعيد أخي يَحْيَى بن سعيد وهم ثَلَاثَة ، يَحْيَى بن سعيد إِمَام ثِقَة ، وَعبد ربه بن سعيد لَا بَأْس بِهِ ، و ( سعد) بن سعيد وَهُوَ ضَعِيف جدًّا لَا يحْتَج بِهِ ، لَا خلاف فِي ذَلِكَ فَبَطل التَّعَلُّق بِهَذَا الحَدِيث .
هَذَا كَلَامه ، وَقَوله فِي سعد بن سعيد : إِنَّه ضَعِيف جدًّا لَيْسَ كَمَا ذكر ، فقد أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه محتجًّا بِهِ وَوَثَّقَهُ ابْن معِين ، وَذكره ابْن (حبَان) فِي ثقاته ، وَقد ذكرنَا أَن يَحْيَى بن سعيد تَابعه ، وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد ، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي حَكِيم ، عَن الْقَاسِم ، عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ سَوَاء . وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ أَنه بلغه عَن عَائِشَة .. . فَذكره عَنْهَا مَوْقُوفا .
وَرَوَاهُ عَنهُ الشَّافِعِي (ثمَّ قَالَ : يَعْنِي فِي الْإِثْم . قلت :) وَقد جَاءَ مُصَرحًا بِهَذَا فِي حَدِيث أم سَلمَة وَهُوَ شَاهد (لحَدِيث عَائِشَة : أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ فِي الْإِثْم ، رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه بِإِسْنَاد حسن ، وَكَذَا هُوَ فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق سعد بن سعيد : من كسر عظم ميت فَهُوَ كَمثل كَسره حيًّا فِي الْإِثْم ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : كسر عظم الْمُسلم مَيتا مثل كَسره حيًّا - يَعْنِي : فِي الْإِثْم . تَنْبِيه : وَقع فِي الْإِلْمَام عزو حَدِيث عَائِشَة هَذَا إِلَى صَحِيح مُسلم وَلَعَلَّه من النَّاسِخ ، وَقد ذكره فِي اقتراحه فِي الْقسم الرَّابِع فِي أَحَادِيث احْتج برواتها الشَّيْخَانِ وَلم (يخرجاها) .