تخريج كتب التخريج والعلل

بَابُ النَّهْيِ عَنْ الْخِطْبَةِ عَلَى الْخِطْبَةِ ) قَوْلُهُ : الْخِطْبَةُ مُسْتَحَبَّةٌ ، يُمْكِنُ أَنْ يُحْتَجَّ لَهُ بِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . انْتَهَى . هُوَ مَوْجُودٌ فِي الْأَحَادِيثِ وَسَيَأْتِي . 1595 - ( 1 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( لَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إلَّا بِإِذْنِهِ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ إلَّا أَنَّ فِي آخِرِهِ : ( إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ). ( تَنْبِيهٌ ) : زَعَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ مُسْلِمًا تَفَرَّدَ بِذِكْرِ الْإِذْنِ فِيهِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ لِلْبُخَارِيِّ أَيْضًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ : ( لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ). زَادَ الْبُخَارِيُّ : ( حَتَّى يَتْرُكَ أَوْ يَنْكِحَ ). وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِلَفْظِ : ( الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ ) وَهَذَا أَدَلُّ عَلَى التَّحْرِيمِ . وَعَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، أَوْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِهِ ). رَوَاهُ أَحْمَدُ . 1596 - ( 2 ) - حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : ( أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ، فَبَتَّ طَلَاقَهَا فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَقَالَ لَهَا : إذَا حَلَلْت فَآذِنِينِي . فَلَمَّا حَلَّتْ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَاهَا ). - الْحَدِيثَ - رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِهَا ، وَلَهُ طُرُقٌ وَأَلْفَاظٌ . قَوْلُهُ : اُخْتُلِفَ فِي مُعَاوِيَةَ هَذَا ، هَلْ هُوَ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَوْ غَيْرُهُ ؟ قُلْت : هُوَ هُوَ . فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ . قَوْلُهُ : اُخْتُلِفَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ عَنْ أَبِي جَهْمٍ : ( إنَّهُ لَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ )قُلْت : قَدْ صَرَّحَ مُسْلِمٌ بِالْمَعْنَى فِي رِوَايَةٍ لَهُ قَالَ فِيهَا : ( وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ ). قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ : ( إذَا اسْتَنْصَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَنْصَحْ لَهُ ). الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالْحَاكِمِ وَالْبَيْهَقِيِّ ، وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ طُرُقٍ ، وَمَدَارُهُ عَلَى عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَقَدْ قِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ وَهُوَ غَلَطٌ ، بَيَّنْتُهُ فِي تَغلِيقِ التَّعْلِيقِ ، وَفِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ . وَعَنْ أَبِي طِيبَةَ الْحَجَّامِ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ فِي حَرْفِ الْمِيمِ فِي تَرْجَمَةِ مَيْسَرَةَ . وَرَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّةٌ )فَذَكَرَهَا وَفِيهَا : ( وَإِذَا اسْتَنْصَحَك فَانْصَحْ لَهُ ).

الحَدِيث الرَّابِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِذا) استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه . هَذَا الحَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي صَحِيحه فِي الْبيُوع تَعْلِيقا بِصِيغَة جزم ، فَقَالَ : وَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وأَسنده الأَئِمَة من طرق : أَحدهَا : من طَرِيق جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم فلينصح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْبيُوع من حَدِيث أبي حَمْزَة السكرِي ، عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر مَرْفُوعا بِهِ . ثَانِيهَا : من طَرِيق حَكِيم (بن أبي) يزِيد ، عَن أَبِيه ، عَمَّن سمع رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول : دعوا النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح رجل أَخَاهُ فلينصح لَهُ رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كِتَابه من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء بن السَّائِب ، عَن حَكِيم بِهِ ، وَهُوَ حَدِيث فَرد غَرِيب ، مَدَاره عَلَى عَطاء ، وَلَيْسَ لأبي يزِيد سواهُ ، وَجَرِير رَوَى عَن عَطاء بعد الِاخْتِلَاط كَمَا تقدم فِي الْأَحْدَاث ، وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد فِي كناه من حَدِيث جرير ، عَن عَطاء أَيْضا ، إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا عَن أَبِيه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دعوا النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من هذَيْن الطَّرِيقَيْنِ ثمَّ اعْلَم أَن جمَاعَة رَوَوْهُ عَن عَطاء (أحدهم : أَبُو عوَانَة ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن عَفَّان عَنهُ ، عَن عَطاء) عَن حَكِيم بن أبي يزِيد عَن أَبِيه عَمَّن سمع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول ... فَذَكَرَهُ بِلَفْظ الْحَاكِم الأول . قال يَحْيَى بن معِين : سمع أَبُو عوَانَة من عَطاء فِي الْحَالين ، وَلَا يحْتَج بِهِ . ثانيهم : حَمَّاد بن زيد ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث خَالِد بن خِدَاش عَنهُ ، عَن عَطاء ، عَن حَكِيم (بن) أبي يزِيد (عَن أَبِيه) رَفعه : دعوا النَّاس يُصيب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصحوا فانصحوهم وخَالِد هَذَا : قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره : صَدُوق . وَقال ابْن الْمَدِينِيّ والسَّاجي : ضَعِيف . وَقال يَحْيَى بن معِين : تفرد عَن حَمَّاد بِأَحَادِيث . وَقد تقدم فِي الْأَحْدَاث الِاخْتِلَاف فِي سَماع حَمَّاد (من) عَطاء ؛ هَل هُوَ قبل الِاخْتِلَاط أم بعده ؟ ثالثهم : حَمَّاد بن سَلمَة ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي أكبر معاجمه من حَدِيث عَلي بن الْجَعْد عَنهُ بِمثلِهِ ، إِلَّا أَنه قَالَ : يرْزق بدل يُصِيب وَقَالَ : وَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي غنية الملتمس فِي إِيضَاح الملتبس من طرق عَن حَمَّاد ، وَلم يتَبَيَّن أهوَ ابْن زيد أَو ابْن سلمةَ . وَأخرجه من حَدِيث جُنَادَة عَن حَمَّاد عَن عَطاء بِهِ بِلَفْظ دعوا النَّاس يعِيش بَعضهم من بعض ؛ فَإِذا استنصح أحدكُم أَخَاهُ فلينصح لَهُ وَمن حَدِيث يَحْيَى الْحمانِي عَن حَمَّاد بِهِ ، وَلَفظه كَلَفْظِ الرَّافِعِيّ سَوَاء ، وَمن حَدِيث مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ، عَن حَمَّاد بِهِ ، وَقَالَ : فلينصح لَهُ بدل فلينصحه . رابعهم : إِسْمَاعِيل ابْن علية ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث عَنهُ بِهِ ، وَلَفظه : دعوا النَّاس فليرزق (الله) بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح الرجل الرجل فلينصح لَهُ . خامسهم : همام بن يَحْيَى ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِيهِ بِهِ ، وَلَفظه : دعوا النَّاس يرْزق الله بَعضهم من بعض ، وَإِذا اسْتَشَارَ أحدكُم أَخَاهُ فلينصحه وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي غنية الملتمس من هَذِه الطَّرِيق بِلَفْظ : دعوا النَّاس يُصِيب (بَعضهم) من بعض وَالْبَاقِي بِمثلِهِ . سادسهم : مَنْصُور بن أبي الْأسود ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيثه عَنهُ (بِهِ) وَلَفظه : دعوا النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصح الرجل أَخَاهُ فلينصح لَهُ . سابعهم : روح بن الْقَاسِم ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا من حَدِيثه عَنهُ بِنَحْوِهِ . ثامنهم : عَلي بن عَاصِم رَوَاهُ الْخَطِيب فِي الْكتاب السالف ذكره ، من حَدِيثه عَنهُ بِهِ بِلَفْظ طَرِيق (همام) سَوَاء . تاسعهم : وَالِد عبد الصَّمد ، قَالَ الإِمَام أَحْمد : ثَنَا عبد الصَّمد ، ثَنَا أبي ، ثَنَا عَطاء بن السَّائِب ، قَالَ : حَدثنِي حَكِيم بن أبي يزِيد ، عَن أَبِيه قَالَ : حَدثنِي أبي أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : دعوا النَّاس يُصِيب بَعضهم من بعض ... الحَدِيث . فَهَؤُلَاءِ عشرَة أنفس رَوَوْهُ عَنهُ ، وَرَوَاهُ - أَعنِي : عَطاء - (مرّة) عَن أَبِيه ، عَن جده قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( دعوا النَّاس) يُصِيب بَعضهم من بعض ، وَإِذا استنصحك أَخُوك فانصح لَهُ . ذَكَرَهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي معرفَة الصَّحَابَة فِي تَرْجَمَة مَالك ، وَقَالَ : هُوَ أَبُو السَّائِب الثَّقَفِيّ جد عَطاء . قلت : وَهَذَا طَرِيق غَرِيب . الطَّرِيق الثَّالِث : من أصل طرق الحَدِيث من حَدِيث ميسرَة ، وَهُوَ أَبُو طيبَة الْحجام أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دخل السُّوق فَجَلَسَ فِي البزازين فَجعل يعرض رجلا مَتَاعا لَهُ ، فَقَالَ رجل للْمُشْتَرِي : هَذَا لَا يساوى بِمَا يسام . قال : فَأخذ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بتلابيبه فَقَالَ : دع النَّاس فليصب بَعضهم من بعض ، وَإِذا اسْتَشَارَ أَخَاهُ فلينصح أَخَاهُ ! ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أَيْضا فِي تَرْجَمَة ميسرَة هَذَا . الطَّرِيق الرَّابِع : وَهُوَ أَحَق بالتقديم مَا أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : حق الْمُؤمن عَلى (الْمُؤمن) سِتَّة ... فَذكرهَا ، وفيهَا : وَإِذا استنصحك فانصح لَهُ . وَسَيَأْتِي بِطُولِهِ فِي أثْنَاء كتاب السّير ، حَيْثُ ذكره الرَّافِعِيّ - إِن شَاءَ الله . ويعضد مَا سلف من الطّرق أَيْضا حَدِيث جرير بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ : بَايَعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السّمع وَالطَّاعَة - فلقنني : فِيمَا استطعتَ - والنصح لكل مُسلم أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَحَدِيث تَمِيم الدَّارِيّ - رَفعه - : الدَّين النَّصِيحَة رَوَاهُ مُسلم وَهُوَ من أَفْرَاده ؛ بل لَيْسَ لَهُ فِي صَحِيحه عَنهُ سواهُ .