تخريج كتب التخريج والعلل

الْأَثر الثَّانِي : عَن ابْن عَبَّاس رَضي اللهُ عَنهما فِي قَوْله تَعَالَى : (فَإِن آنستم مِنْهُم رشدا) مَعْنَاهُ : رَأَيْتُمْ مِنْهُم صلاحًا فِي دينهم وحفظًا لأموالهم . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث مُعَاوِيَة بن صَالح ، عَن عَلّي بن أبي طَلْحَة ، عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى : (وابتلوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذا بلغُوا النِّكَاح فَإِن آنستم مِنْهُم رشدا فَادْفَعُوا إِلَيْهِم أَمْوَالهم) قَالَ : يَقُول الله تَعَالَى : اختبروا الْيَتَامَى عِنْد الحكم ، فَإِن عَرَفْتُمْ مِنْهُم الرشد فِي حَالهم والإصلاح فِي أَمْوَالهم فادفعوا إِلَيْهِم أَمْوَالهم وَأشْهدُوا عَلَيْهِم . وَرَوَاهُ فِي الْمعرفَة . كَمَا ذكره الشَّافِعِي سَوَاء ، ذكره من حَدِيث مُحَمَّد بن مَرْوَان عَن الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس فِي هَذِه الْآيَة قَالَ : رَأَيْتُمْ مِنْهُم صلاحًا فِي دينهم وحفظًا لأموالهم . قَالَ : وَرُوِيَ فِي مَعْنَاهُ عَن سماك ، عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس : (فَإِن آنستم مِنْهُم رشدا) قَالَ : الْيَتِيم يدْفع إِلَيْهِ مَاله بحلم وعقل ووقار . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَرُوِيَ مثله عَن الْحسن وَمُجاهد . هُوَ كَمَا قَالَ ، فقد قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة . وَأما مَا قَالَ الشَّافِعِي فِي مَعْنَى الرشد فقد روينَا عَن الْحسن أَنه قَالَ فِي قَوْله : (فَإِن آنستم مِنْهُم رشدا) قَالَ : صلاحًا فِي دينه وحفظًا لمَاله . وروينا عَن الثَّوْريّ ، عَن مَنْصُور ، عَن مُجَاهِد أَنه قَالَ : رشدا فِي الدَّين وصلاحًا فِي المَال . وروينا مَعْنَاهُ عَن مقَاتل بن حَيَّان . ثمَّ أسْند رِوَايَة أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس ثمَّ قَالَ : والاعتماد عَلَى مَا مَضَى . وَأسْندَ فِي سنَنه مقَالَة الْحسن وَمُقَاتِل .