تخريج كتب التخريج والعلل

. 1263 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ). الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إلَّا مَا أَعْطَاهُ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ). ذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ فِي حَدِيثٍ ، وَفِي إسْنَادِهِ الْعَرْزَمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ بِلَفْظِ : ( لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَى أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ، وَذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ مَالَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ ). وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَقِيلَ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيِّ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَقَوَّى ابْنُ الْمَدِينِيِّ رِوَايَةَ سُهَيْلٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ : ( لَا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ ). الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ : ( حُرْمَةُ مَالِ الْمُؤْمِنِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ ). أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْهُ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو شِهَابٍ . وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِلَفْظِ الْمُصَنِّفِ ، وَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِهْرِيُّ ، رَاوِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ مَجْهُولٌ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَهُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ دَاوُد بْنُ الزبرقان مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنُ جُدْعَانَ وَفِيهِ ضَعْفٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ : ( لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا ). الْحَدِيثَ قَالَ أَحْمَدُ : هُوَ يَزِيدُ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ ، لَا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَهُ ، نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ . إسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَحَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ أَصَحُّ مَا فِي الْبَابِ .

ومن مسند يزيد بن سعيد الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو والد السائب بن يزيد، ابن أخت نمر، حليف بني عبد شمس 11827 - [ د ت ] حديث : لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا ...... الحديث د في الأدب (93: 1) عن محمد بن بشار، عن يحيى - و (93: 1) عن سليمان بن عبد الرحمن، عن شعيب بن إسحاق - كلاهما عن ابن أبي ذئب، عن عبد الله بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده به. ت في الفتن (3: 1) عن بندار بن بشار به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي ذئب.