الحَدِيث التَّاسِع عَن عَائِشَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - قَالَت : مَا مَاتَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أُحلَّ لَهُ النِّسَاء - تَعْنِي : اللَّاتِي (حُظِرْنَ) عليهِ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي فِي الْأُم عَن سُفْيَان ، عَن عَمرو ، عَن عَطاء ، عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت : مَا مَاتَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاء . قال الشَّافِعِي : كَأَنَّهَا تَعْنِي اللَّاتِي (حُظِرْنَ) عَلَيْهِ فِي قَوْله تَعَالَى : (لَا يحل لَك النِّسَاء) . وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن سُفْيَان إِلَى قَوْله (النِّسَاء) وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور أَيْضا . وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَلَفظه : حَتَّى أُحِلَّ لَهُ من النِّسَاء مَا شَاءَ . وَفِي رِوَايَة للنسائي : حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَن يتزوَّج من النِّسَاء مَا شَاءَ . قال التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه بِلَفْظ : حَتَّى أحَلَّ الله لَهُ أَن يتزوَّج . ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِلَفْظ التِّرْمِذِيّ ، ومَنْ وَافقه ، ثمَّ ذكر كَلَام الشَّافِعِي السالف ، قَالَ : وأحسبُ قَوْل عَائِشَة : أُحِلَّ لَهُ النِّسَاء بقول الله تَعَالَى : ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ (إِلَى قَوْله : ( خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ) . وَبِهَذَا الْجَواب أجَاب ابْن حبَان فِي صَحِيحه حَيْثُ قَالَ : يشبه أَن يكون الْمُصْطَفَى - عَلَيْهِ السَّلَام - حُرِّم عَلَيْهِ النِّسَاء مُدَّة ثمَّ أُحِلَّ لَهُ (من) النِّسَاء قَبْل مَوته تفضُّلاً تُفُضِّل عَلَيْهِ ، حَتَّى لَا يكون بَين الْخَبَر وَالْكتاب تضادٌ وَلَا تهاترٌ ، قَالَ : وَالَّذِي يدل عَلَى هَذَا قولُ عَائِشَة : مَا مَاتَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ من النِّسَاء أرادتْ بذلك إِبَاحَة بعد حَظْرٍ متقدِم عَلَى ذَلِك .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ13477 - ( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 13477
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع مَا مَاتَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحلَّ لَهُ النِّسَاء · ص 440 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ الْمَكِّيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ · ص 411 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن دينار المكي عن عطاء عن عائشة · ص 239 عمرو بن دينار المكي، عن عطاء، عن عائشة 17389 - حديث: ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء. ت في التفسير (34 الأحزاب: 19) عن ابن أبي عمر - س في النكاح (2: 4) عن محمد بن منصور - كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار به، وقال ت: حسن صحيح. رواه ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، وقد مضى - (ح 16328) . (12/239) /50