تخريج كتب التخريج والعلل

( الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، وَيَجْعَلَ يَوْمَ نَوْبَتِهَا لِعَائِشَةَ ; قُلْت : مَفْهُومُ هَذَا أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَلَّقَ سَوْدَةَ ، وَلَمْ نَجِدْ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ ; فَرَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا رَأَيْت امْرَأَةً أَحَبَّ إلَيَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلَاخِهَا مِنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنْ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَةٌ ، فَلَمَّا كَبِرَتْ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ جَعَلْت يَوْمِي مِنْك لِعَائِشَةَ ، فَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ : يَوْمُهَا ، وَيَوْمُ سَوْدَةَ انْتَهَى . وَلِلْبُخَارِيِّ فِي " الْهِبَةِ " عَنْهَا : فَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا ، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ ، تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ انْتَهَى . وَفِي " مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ " عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ سَوْدَةُ حِينَ أَسَنَّتْ وَفَرَقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي هُوَ لِعَائِشَةَ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فِيهَا وَفِي أَشْبَاهِهَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَحَدِيثُ الْكِتَابِ : رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِ " مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيِّ ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ سَوْدَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ أَمْسَكَتْ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَتْ : وَاَللَّهِ مَالِي فِي الرِّجَالِ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْشَرَ فِي أَزْوَاجِك ، قَالَ : فَرَاجَعَهَا وَجَعَلَ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ انْتَهَى . وَهُوَ مُرْسَلٌ .

1720 - ( 10 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَمَّ بِطَلَاقِ سَوْدَةَ ، فَوَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ ). أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( خَشِيَتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ; لَا تُطَلِّقْنِي ، وَأمْسِكْنِي وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ ، فَفَعَلَ ). وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوُهُ وَزَادَ : وَفِي ذَلِكَ أُنْزِلَ : ( وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا ) الْآيَةَ . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَيْضًا ، وَأَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عُرْوَةَ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ سَوْدَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ أَمْسَكَتْ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَتْ : وَاَللَّهِ مَا لِي فِي الرِّجَالِ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْشَرَ فِي أَزْوَاجِك ، قَالَ : فَرَاجَعَهَا ، وَجَعَلَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ ). وَهُوَ مُرْسَلٌ . وَمِثْلُهُ فِي مُعْجَمِ أَبِي الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيِّ مِنْ طَرِيقِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ نَحْوُهُ .

الحَدِيث التَّاسِع أَن سَوْدَة - رضي الله عنها - لمَّا كَبُرَتْ جعلتْ يَوْمهَا لعَائِشَة ، وَكَانَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يُقَسِّمُ لَهَا يَوْمهَا وَيَوْم سَوْدَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا كَذَلِك ، من حَدِيث عَائِشَة - رضي الله عنها - وَقد سلف فِي الحَدِيث الْخَامِس عَن رِوَايَة البُخَارِي بِطُولِهِ . وَذكره الشَّافِعِي فِي الأُمِّ مُرْسلا ، فَقَالَ : أَنا ابْن عُيَيْنَة ، عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه : أَن سَوْدَة وهبتْ يَوْمهَا لعَائِشَة . قَالَ الْبَيْهَقِي : وَقد وَصله عقبةُ بْنُ خَالِد فَذكر عائشةَ ، وَوَقع فِي رِوَايَة إِمَام الْحَرَمَيْنِ والقاضى الحسينِ : أَنَّهَا قَالَت لَهُ بعد أَن طَلقهَا وَاحِدَة : راجِعْنِي . وَهَذِه رِوَايَة الْبَيْهَقِي من حَدِيث هِشَام عَن أَبِيه : أَنه - عليه السلام - طلَّق سودةَ ، فلمَّا خرج إِلَى الصَّلَاة أمسكتْهُ بِثَوْبِهِ ، فقالتْ : مَا لي فِي الرِّجال حَاجَة ، وَلَكِنِّي أُرِيد أَن أُحْشَرَ فِي أَزوَاجك ، قَالَ : فراجَعَهَا ، وَجعل يَوْمهَا لعَائِشَة فَكَانَ يِقَسْم لَهَا بيومها وَيَوْم سَوْدَة وَهَذَا مَعَ إرْسَاله ، فِيهِ أَحْمد العطاردي ، وَهُوَ مِمَّن اخْتلف فِيهِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِي : لَا بَأْس بِهِ ، وَقَالَ ابْن عدي : رَأَيْتهمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضعفه ، وَقَالَ مطين : كَانَ يكذب .

الحَدِيث التَّاسِع أَن سَوْدَة - رضي الله عنها - لمَّا كَبُرَتْ جعلتْ يَوْمهَا لعَائِشَة ، وَكَانَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - يُقَسِّمُ لَهَا يَوْمهَا وَيَوْم سَوْدَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا كَذَلِك ، من حَدِيث عَائِشَة - رضي الله عنها - وَقد سلف فِي الحَدِيث الْخَامِس عَن رِوَايَة البُخَارِي بِطُولِهِ . وَذكره الشَّافِعِي فِي الأُمِّ مُرْسلا ، فَقَالَ : أَنا ابْن عُيَيْنَة ، عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه : أَن سَوْدَة وهبتْ يَوْمهَا لعَائِشَة . قَالَ الْبَيْهَقِي : وَقد وَصله عقبةُ بْنُ خَالِد فَذكر عائشةَ ، وَوَقع فِي رِوَايَة إِمَام الْحَرَمَيْنِ والقاضى الحسينِ : أَنَّهَا قَالَت لَهُ بعد أَن طَلقهَا وَاحِدَة : راجِعْنِي . وَهَذِه رِوَايَة الْبَيْهَقِي من حَدِيث هِشَام عَن أَبِيه : أَنه - عليه السلام - طلَّق سودةَ ، فلمَّا خرج إِلَى الصَّلَاة أمسكتْهُ بِثَوْبِهِ ، فقالتْ : مَا لي فِي الرِّجال حَاجَة ، وَلَكِنِّي أُرِيد أَن أُحْشَرَ فِي أَزوَاجك ، قَالَ : فراجَعَهَا ، وَجعل يَوْمهَا لعَائِشَة فَكَانَ يِقَسْم لَهَا بيومها وَيَوْم سَوْدَة وَهَذَا مَعَ إرْسَاله ، فِيهِ أَحْمد العطاردي ، وَهُوَ مِمَّن اخْتلف فِيهِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِي : لَا بَأْس بِهِ ، وَقَالَ ابْن عدي : رَأَيْتهمْ مُجْمِعِينَ عَلَى ضعفه ، وَقَالَ مطين : كَانَ يكذب .