1589 - ( 13 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( النَّظَرُ فِي الْفَرْجِ يُورِثُ الطَّمْسَ ). رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( إذَا جَامَعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى فَرْجِهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَشَا ). قَالَ : وَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بَقِيَّةُ سَمِعَهُ مِنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ الضُّعَفَاءِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَدَلَّسَهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : مَوْضُوعٌ ، وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ النَّظَرِ : أَنَّ بَقِيَّ بْنَ مَخْلَدٍ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَمَا بَقِيَ فِيهِ إلَّا التَّسْوِيَةُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَخَالَفَ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : إنَّهُ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ النِّكَاحِ وَصِفَةُ الْمَخْطُوبَةِ · ص 309 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ النِّكَاحِ وَصِفَةُ الْمَخْطُوبَةِ · ص 309 1589 - ( 13 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( النَّظَرُ فِي الْفَرْجِ يُورِثُ الطَّمْسَ ). رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( إذَا جَامَعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى فَرْجِهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَشَا ). قَالَ : وَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بَقِيَّةُ سَمِعَهُ مِنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ الضُّعَفَاءِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَدَلَّسَهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : مَوْضُوعٌ ، وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ النَّظَرِ : أَنَّ بَقِيَّ بْنَ مَخْلَدٍ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَمَا بَقِيَ فِيهِ إلَّا التَّسْوِيَةُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَخَالَفَ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : إنَّهُ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ النِّكَاحِ وَصِفَةُ الْمَخْطُوبَةِ · ص 309 1589 - ( 13 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( النَّظَرُ فِي الْفَرْجِ يُورِثُ الطَّمْسَ ). رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( إذَا جَامَعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى فَرْجِهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَشَا ). قَالَ : وَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بَقِيَّةُ سَمِعَهُ مِنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ الضُّعَفَاءِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَدَلَّسَهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : مَوْضُوعٌ ، وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ النَّظَرِ : أَنَّ بَقِيَّ بْنَ مَخْلَدٍ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَمَا بَقِيَ فِيهِ إلَّا التَّسْوِيَةُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَخَالَفَ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : إنَّهُ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ النِّكَاحِ وَصِفَةُ الْمَخْطُوبَةِ · ص 309 1589 - ( 13 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( النَّظَرُ فِي الْفَرْجِ يُورِثُ الطَّمْسَ ). رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ طَرِيقِ بَقِيَّةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ : ( إذَا جَامَعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَلَا يَنْظُرْ إلَى فَرْجِهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَشَا ). قَالَ : وَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بَقِيَّةُ سَمِعَهُ مِنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ الضُّعَفَاءِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَدَلَّسَهُ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : مَوْضُوعٌ ، وَبَقِيَّةُ مُدَلِّسٌ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ النَّظَرِ : أَنَّ بَقِيَّ بْنَ مَخْلَدٍ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَمَا بَقِيَ فِيهِ إلَّا التَّسْوِيَةُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَخَالَفَ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : إنَّهُ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ كَذَا قَالَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
علل الحديثص 141 2394 - وَسَمِعْتُ أَبِي رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ الأَزْرَقِ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ؛ قَالَ : حَدثنا ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ , أَوْ جَارِيَتَهُ , فَلا يَنْظُر إِلَى فَرْجِهَا ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْعَمَى . وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ , مِنْ سَقَمٍ أَوْ ذِهَابِ مَالٍ , فَاحْتَسَبَ وَلَمْ يَشْكُ إِلَى النَّاسِ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَأْكُلُوا بِهَاتَيْنِ الإِبْهَامِ وَالْمُشِيرَةِ ، وَلَكِنْ كُلُوا بِثَلاثٍ , فَإِنَّهَا سُنَّةٌ ، وَلا تَأْكُلُوا بِخَمْسٍ , فَإِنَّهَا أَكْلَةُ الأَعْرَابِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذِهِ الثَّلاثَةُ الأَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ , لا أَصْلَ لَهَا ، وَكَانَ بَقِيَّةُ يُدَلِّسُ , فَظَنُّوا هَؤُلاءِ أَنَّهُ يَقُولُ فِي كُلِّ حَدِيثٍ : حَدَّثَنَا وَلَا يَفْتَقِدُوا الْخَبَرَ مِنْهُ .