2265 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ . وَحَدِيثُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فِي الضِّيَافَةِ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ جَمَاعَةٌ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَرْفَعُ حَدِيثَ عَاصِمٍ ، وَيُوقِفُ حَدِيثَ أَبِي نَضْرَةَ ومنهم من يوقف حَدِيث عَاصِم ، ويرفع حَدِيث أَبِي نضرة ، ومنهم من يرفع الحديثين جَمِيعًا ، وقد حَدَّثَنَا ( سُلَيْمَان ) بْن حرب بهما ، فأوقف حَدِيث عَاصِم ، ورفع حَدِيث أَبِي نضرة . قُلْتُ : فالصحيح ما هو ؟ فَقَالَ : أما حَدِيث عَاصِم فالصحيح موقوف ، وحديث أَبِي نضرة الصَّحِيح مرفوع ؛ لأن سُلَيْمَان كَانَ ثبت . وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ وَأَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْ .... الْحَدِيثُ . تم الجزء الثالث عشر ، بحمد الله وعونه ومنه وكرمه ، ويتلوه في الجزء الرابع عشر في هذا الحديث الذي تقدم عن حماد بن زيد والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 696 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمحمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 39 س1841 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ المَلاَئِكَة تَلعَنُ أَحَدُكُم إِذا أَشار عَلَى أَخِيهِ بِحَدِيدٍ ، وإِن كان أَخاهُ لأَبِيهِ وأُمِّهِ . فَقال : يَروِيهِ ابن عَونٍ ، وهِشامٌ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، واختُلِف عَنهُما فِي رَفعِهِ ، فَرَفَعَهُ الأَنصارِيُّ ويَزِيد بن هارُون عَنِ ابنِ عَونٍ . وَرَفَعَهُ أَيضًا عَبادٌ ، عَن هِشامٍ . وَرَفَعَهُ مَحبُوبُ بن الحَسَنِ ، عَن خالِدٍ . وَرَفَعَهُ مَطَرٌ الوَرّاقُ والأَوزاعِيُّ ، عَنِ ابنِ سِيرِينَ . وَوَقَفَهُ ابن أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابنِ عَونٍ ومَكِّيٍّ ، عَن هِشامِ بنِ حَسّانٍ . وَوَقَفَهُ - أَيضًا - يُونُسُ بن عُبَيدٍ ، وسَلَمَةُ بن عَلقَمَة جَمِيعًا عَنِ ابنِ سِيرِينَ . والأَشبَهُ بِالصَّوابِ المُسَنَد . وهُو الصَّحِيحُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ · ص 553 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة · ص 343 14472 - [ م س ] حديث : الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة، وإن كان أخاه لأبيه وأمه . (م) في الأدب (35: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن ابن عون به. (ك) س في الملائكة (في الكبرى) عن شعيب بن يوسف، عن يزيد بن هارون به. وعن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن يزيد بن هارون، عن ابن عون وهشام بن حسان (ح 14558) . كلاهما عن ابن سيرين به. وعن أحمد بن عبدة، عن سليم بن أخضر، عن ابن عون نحوه - موقوفا. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.