1964 - ( 66 ) - حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : مَضَتْ السُّنَّةُ فِي النُّطْقِ الدِّيَةُ . وَفِي نُسْخَةٍ : فِي إيجَابِ الدِّيَةِ فِيمَا إذَا جَنَى عَلَى لِسَانِهِ فَأَبْطَلَ كَلَامَهُ ، الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِلَفْظِ : مَضَتْ السَّنَةُ فِي أَشْيَاءَ مِنْ الْأَسْنَانِ إلَى أَنَّ قَالَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ ، وَفِي الصَّوْتِ إذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ16347 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ : مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ قَالَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الصّ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 16347
٢ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 67 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين فِي الْعقل الدِّيَة · ص 461 الحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين عَن عَمْرو بن حزم - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْعقل الدِّيَة . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من رَوَاهُ فِي كتاب عَمْرو بن حزم هَذَا بعد الْبَحْث عَنهُ ، وكأنَّ الرَّافِعِي تبع الْمَاوَرْدِي فَإِنَّهُ رَوَاهُ كَذَلِك ، وَالَّذِي أعرفهُ أَنه من رِوَايَة معَاذ - رضي الله عنه - كَمَا أخرجه الْبَيْهَقِي فِي سنَنه ، وَقَالَ : إِن إِسْنَاده لَيْسَ بِالْقَوِي ، أَي لِأَن فِي إِسْنَاده رشدين بن سعد ، وَعبد الرَّحْمَن الأفريقي وَقد ضعفا ، وَعبادَة بن نسي وَفِيه ضعف كَمَا قَالَ الْبَيْهَقِي . قَالَ : وروينا ، عَن عمر بن الْخطاب مَا دلّ عَلَى أَنه قَضَى فِي الْعقل بِالدِّيَةِ . وَعَن زيد بن ثَابت مثله ، وَفِي روايةٍ لَهُ عَن زيد : مَضَت السّنة فِي الْعقل إِذا ذهب الدِّيَة ، وإسنادها صَحِيح .