1964 - ( 66 ) - حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : مَضَتْ السُّنَّةُ فِي النُّطْقِ الدِّيَةُ . وَفِي نُسْخَةٍ : فِي إيجَابِ الدِّيَةِ فِيمَا إذَا جَنَى عَلَى لِسَانِهِ فَأَبْطَلَ كَلَامَهُ ، الْبَيْهَقِيّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِلَفْظِ : مَضَتْ السَّنَةُ فِي أَشْيَاءَ مِنْ الْأَسْنَانِ إلَى أَنَّ قَالَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ ، وَفِي الصَّوْتِ إذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ .

الحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين عَن عَمْرو بن حزم - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : " فِي الْعقل الدِّيَة " . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من رَوَاهُ فِي كتاب عَمْرو بن حزم هَذَا بعد الْبَحْث عَنهُ ، وكأنَّ الرَّافِعِي تبع الْمَاوَرْدِي فَإِنَّهُ رَوَاهُ كَذَلِك ، وَالَّذِي أعرفهُ أَنه من رِوَايَة معَاذ - رضي الله عنه - كَمَا أخرجه الْبَيْهَقِي فِي " سنَنه " ، وَقَالَ : إِن إِسْنَاده لَيْسَ بِالْقَوِي ، أَي لِأَن فِي إِسْنَاده رشدين بن سعد ، وَعبد الرَّحْمَن الأفريقي وَقد ضعفا ، وَعبادَة بن نسي وَفِيه ضعف كَمَا قَالَ الْبَيْهَقِي . قَالَ : وروينا ، عَن عمر بن الْخطاب مَا دلّ عَلَى " أَنه قَضَى فِي الْعقل بِالدِّيَةِ " . وَعَن زيد بن ثَابت مثله ، وَفِي روايةٍ لَهُ عَن زيد