تخريج كتب التخريج والعلل

س1698 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَمَر بِلاَلاً ، فَنادَى : أَن لا يَدخُل الجَنَّة إِلاّ نَفسٌ مُؤمِنَةٌ وإِنّ الله يُؤَيِّد الدِّين بِالرَّجُلِ الفاجِرِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ مَعمَرٌ ، وشُعَيب ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عُقَيلٌ ، ويُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، وعَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ صالِحُ بن كَيسان ، وسُفيانُ بن حُسَينٍ ، فَقال صالِحٌ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ الله بنِ كَعبٍ عَمَّن شَهِد رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ذَلِكَ . وَقال سُفيانُ بن حُسَينٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً . وَيُشبِهُ أَن يَكُون صَوابُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب مُرسَلاً . وَعَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ الله بنِ كَعبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقَد قال فِيهِ قائِلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ ، عَن أَبِيهِ ووَهِم فِيهِ .

13158 - وبه في الجهاد (181) وفي المغازي (39: 9) : شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال لرجل ممن يدعي الإسلام: هذا من أهل النار ...... الحديث - وفيه إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. وقال عقيبه في المغازي (39: 9 تعليقا) : تابعه معمر، عن الزهري، عن سعيد (ح 13277) . وقال شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد (ح 13341) وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، (ح 13600) عن أبي هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن المبارك: عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه صالح - يعنى ابن كيسان -، عن الزهري. وقال الزبيدي: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عبيد الله بن كعب بن مالك قال: أخبرني من شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر. قال الزهري: وأخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله1.

13173 - [ س ] حديث : إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر . (س) في السير (الكبرى 188: 2) عن عمران بن بكار، عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن سعيد به. وهو طرف من حديث قد تقدم - (ح 13158) .