2454 - ( 22 ) - حَدِيثُ : ( مَا مِنْ إنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا ، إلَّا سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا ، قَالَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : يَذْبَحُهَا وَيَأْكُلُهَا ، وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهَا فَيَطْرَحُهَا ). الشَّافِعِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِصُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ ، الرَّاوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : لَا يُعْرَفُ حَالُهُ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا ، بِلَفْظِ : ( مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : إنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي عَبَثًا ، وَلَمْ يَقْتُلْنِي مَنْفَعَةً ).
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ تَحْرِيمِ قَتْلِ مَا لَهُ رُوحٌ إِلَّا بِأَنْ يُذْبَحَ فَيُؤْكَلَ . ( 18201 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 18201
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 283 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةصُهَيْبٌ الْحَذَّاءُ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ · ص 538 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصهيب الحذاء مولى ابن عامر عن عبد الله بن عمرو · ص 344 صهيب الحذاء - مولى ابن عامر -، عن عبد الله بن عمرو 8829 - [ س ] حديث : ما من إنسان قتل عصفورا فما فوقه بغير حقه ...... الحديث . س في الصيد (والذبائح 34) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ - وفي الذبائح (بل في الضحايا 42: 1) عن قتيبة - كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عنه به.