الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِنَّمَا أَنا بشر وَإِنَّكُمْ تختصمون إليَّ ، ولعلَّ بَعْضكُم أَن يكون أَلحن بحجته من بعض فأقضي لَهُ عَلَى نَحْو مَا أسمع ، فَمن قضيت لَهُ بِشَيْء من حق أَخِيه فَلَا يَأْخُذهُ ، وَإِنَّمَا أقطع لَهُ قِطْعَة من النَّار . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور من حَدِيث أم سَلمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها . وَفِي رِوَايَة لَهما : أَنه سمع جلبة خصومات فِي حجرته فَخرج إِلَيْهِم فَقَالَ : إِنَّمَا أَنا بشر . . . . الحَدِيث ، وَفِي آخِره : فَمن قضيت لَهُ بِحَق مُسلم فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَة من النَّار فليحملها أَو يذرها . وَفِي رِوَايَة لَهما : فَمن قضيت لَهُ من [ حق ] أَخِيه شَيْئا فَلَا يَأْخُذهُ ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : فَبَكَى الرّجلَانِ ، وَقَالَ كل وَاحِد مِنْهُمَا لصَاحبه : حَقي لَك ، فَقَالَ لَهما النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : أما إِذْ فعلتما كذَلِك فاقتسما (فَتَوَخَّيَا) الْحق ، ثمَّ اسْتهمَا ثمَّ تحاللا ، وَفِي رِوَايَة [ لَهُ ] : يختصمان فِي مَوَارِيث وَأَشْيَاء قد درست ، قَالَ : قَالَ : فَأَنا أَقْْضِي ببينكما برأيي مَا لم ينزل عَلّي فِيهِ . ذكر هَذِه [ الرِّوَايَة ] ، وَالَّتِي قبلهَا صَاحب الْإِلْمَام فِي إلمامه ، قَالَ : فِي إسنادهما أُسَامَة بن زيد .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين إِنَّمَا أَنا بشر وَإِنَّكُمْ تختصمون إليَّ · ص 589 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 243 3991 - وسُئِل عَن حَدِيثِ زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّكُم تَختَصِمُون إِلَيّ ، ولَعَلّ بَعضَكُم أَلحَنُ بِحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ ، فَأَقضِي لَهُ عَلَى نَحوِ ما أَسمَعُ . فَمَن قَضَيتُ لَهُ بِشَيءٍ مِن حَقِّ أَخِيهِ فَلا يَأخُذ مِنهُ شَيئًا ، إِنَّما أَقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِن النّارِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ وهِشامُ بن عُروَة عَن عُروَة ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة . واختُلِف عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ فَرُوِي عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة . قالَهُ إِبراهِيمُ بن حَمّادِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَن مالِكٍ . وقال الجَوّازُ : عَنِ ابنِ عُيَينَة : حَدَّثُونِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وكِلاهُما وهمٌ . والصَّحِيحُ ما رَواهُ صالِحُ بن كَيسان ، ويُونُس ، وعُقَيلٌ - عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وأَمّا هِشامُ بن عُروَة فاختُلِف عَنهُ أَيضًا ؛ فَرَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، ويَحيَى القَطّانُ ، وأَبُو أُسامَة ، وابن عُيَينَة ، ووَكِيعٌ ، والقاسِمُ بن مَعنٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، والضَّحّاكُ بن عُثمان ، وهِشامُ بن سَعدٍ ، والثَّورِيُّ - عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . لَم يَذكُر فِيهِ زَينَبًا . وقِيل : عَن أَيُّوب ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَسماء بِنتِ أَبِي بَكرٍ . وهُو وهمٌ . وَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ وجَرِيرُ بن حازِمٍ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن زَينَب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولَم يَذكُرا أُمّ سَلَمَة . وَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن فاطِمَة بِنتِ المُنذِرِ ، عَن زَينَب ابنَةِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة . والأَشبَهُ بِالصَّوابِ عَن هِشامٍ ما قالَهُ مالِكٌ ومَن تابَعَهُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيَّةُ · ص 205 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعروة بن الزبير عن زينب عن أم سلمة · ص 51 عروة بن الزبير، عن زينب، عن أم سلمة 18261 - [ ع ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته، فخرج إليهم فقال: إنما أنا بشر ...... الحديث . خ في الأحكام (31) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفيه (الأحكام 29: 1) وفي المظالم (16) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح - كلاهما عن الزهري، عن عروة به. وفي الشهادات (28) وفي الأحكام أيضا (20) عن القعنبي، عن مالك - وفي ترك الحيل (الحيل 10) عن محمد بن كثير، عن سفيان - كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه به. م في القضاء (3: 1) عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية - و (3: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - و (3: 2) عن أبي كريب، عن عبدة بن سليمان (لا، بل ابن نمير) - أربعتهم (بل ثلاثتهم) عن هشام بن عروة به. و (3: 4) عن عمرو الناقد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. و (3: 3) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس - و (3: 4) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر - كلاهما عن الزهري به. [ د في الأقضية (7: 1) عن محمد بن كثير، عن سفيان - ت في الأحكام (11) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - س في القضاة (12) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد - (و- 22 عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع) ق في الأحكام (5: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - أربعتهم، عن هشام بن عروة، عن أبيه به. تقدم من طريق عبد الله بن رافع، عن أم سلمة - وفيه زيادة - (ح 18174) ] 1.