تخريج كتب التخريج والعلل

627 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ الصَّحَابَةَ انْفَضُّوا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إلَّا اثْنَا عَشْرَ رَجُلًا . وَفِيهِمْ نَزَلَتْ : ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْهَا ) )الْآيَةَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَلَهُ أَلْفَاظٌ ، وَفِي صَحِيحِ أَبِي عَوَانَةَ أَنَّ جَابِرًا قَالَ : كُنْت فِيمَنْ بَقِيَ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ : ( فَلَمْ يَبْقَ إلَّا أَرْبَعُونَ رَجُلًا ). وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ; تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَخَالَفَ أَصْحَابُ حُصَيْنٍ فِيهِ . وَرَوَى الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ أَيْضًا ، وَزَادَ فِيهِ : ( وَكَانَ الْبَاقِينَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدٌ ، وَسَعِيدٌ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ ، أَوْ عَمَّارٌ )الشَّكُّ مِنْ أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو ( وَبِلَالٌ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ) ، وَهَؤُلَاءِ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا . وَأَشَارَ الْعُقَيْلِيُّ إلَى أَنَّ هَذَا التَّعْدِيدَ مُدْرَجٌ فِي الْخَبَرِ . قَالَ : وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ الشَّيْخِ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ، فَلَمْ يَذْكُرَا ذَلِكَ ، قَالَ : وَهَؤُلَاءِ قَوْمٌ يَصِلُونَ بِالْحَدِيثِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَتَفْسُدُ الرِّوَايَةُ ، وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ اعْتِبَارَ الْأَرْبَعِينَ غَيْرُ مُتَعَيَّنٍ ; لِأَنَّ الْعَدَدَ الْمُعْتَبَرَ لِلِابْتِدَاءِ مُعْتَبَرٌ فِي الدَّوَامِ ، وَأُجِيبَ بِالْمَنْعِ ، وَبِاحْتِمَالِ أَنَّهُمْ عَادُوا أَوْ غَيْرُهُمْ ، فَحَضَرُوا أَرْكَانَ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةَ وَصَرَّحَ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَتِهِ : ( أَنَّهُمْ انْفَضُّوا وَهُوَ يَخْطُبُ ). وَرَجَّحَهَا الْبَيْهَقِيُّ عَلَى رِوَايَةِ مَنْ رَوَى ( وَهُوَ يُصَلِّي ) ، وَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا : بِأَنَّ مَنْ قَالَ : وَهُوَ يُصَلِّي أَيْ يَخْطُبُ مَجَازًا ، وَقِيلَ : كَانَتْ الْخُطْبَةُ إذْ ذَاكَ بَعْدَ الصَّلَاةِ .

3248 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سالم بن أبي الجعد ، عن جابر : كنا مع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الجُمُعَةِ ، فَمَرَّت عِيرٌ تَحمِلُ الطَّعام ، فَخَرَج النّاسُ إِلاّ اثنَي عَشَر رَجُلا ، فَنَزَلَت : وإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهوًا .... . الآيَة . فَقال : يَروِيهِ حُصَينٌ السُّلَمِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَبثر , وابنُ فُضَيلٍ ، وجَرِيرٌ ، عَن حُصَينٍ ، عَن سالِمٍ ، عَن جابِرٍ . ورَواهُ هشيمٌ ، وخالِدٌ الواسِطِيُّ ، عَن حُصَينٍ ، عَن سالِمٍ ، وأبي سفيان , عَن جابِرٍ . وكُلُّهُم ، قال : إِنَّهُ لَم يَبق مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلاّ اثنا عَشَر رَجُلا . وَرَواهُ عَلِيُّ بن عاصِمٍ عَن حصين ، فَقال فِيهِ : إِلاّ أَربَعُون رَجُلا . ولَم يُتابَع عَلَى هَذا القَولِ ، والله أَعلَمُ .

سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن جابر 2239 - [ خ م ت س ] حديث : بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت عير تحمل طعاما ...... الحديث - ونزلت وإذا رأوا تجارة أو لهوا ...... (الآية - 62: 11 -) خ في الصلاة (354) عن معاوية بن عمرو، وفي البيوع (6) عن طلق بن غنام كلاهما عن زائدة - و (11) عن محمد - هو ابن سلام -، عن محمد بن فضيل - وفي التفسير (62: 2) عن حفص بن عمر، عن خالد بن عبد الله - م في الصلاة (176: 1) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (176: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس - و (176: 3) عن رفاعة بن الهيثم، عن خالد - و (176: 4) عن إسماعيل بن سالم، عن هشيم - ت في التفسر (الجمعة 62: 3) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - س في ه (التفسير، في الكبرى) وفي الصلاة (لعله في الكبرى) عن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، عن عبثر بن القاسم - سبعتهم عن حصين عنه به. وفي حديث خالد وهشيم جميعا، عن حصين، عن سالم وأبي سفيان (ح2292) . وقال ت: حسن صحيح.