الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : صَحَّ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَبِلَ شَهَادَةَ الْوَاحِدِ الْعَدْلِ فِي رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ قُلْت : فِيهِ أَحَادِيثُ : مِنْهَا حَدِيثٌ أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قَدَامَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ ، فَلْيَصُومُوا . انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . فَإِنَّهُ احْتَجَّ بِسِمَاكٍ ، وَالْبُخَارِيُّ احْتَجَّ بِعِكْرِمَةَ . انْتَهَى . وَلَفْظُ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، وَابْنِ حِبَّانَ ، وَابْنِ مَاجَهْ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ اللَّيْلَةَ وَعِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ : جَاءَ لَيْلَةَ رَمَضَانَ وَفِي لَفْظٍ لِأَبِي دَاوُد : إِنِّي رَأَيْت الْهِلَالَ يَعْنِي هِلَالَ رَمَضَانَ وَتَابَعَ زَائِدَةَ عَلَى إسْنَادِهِ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، وَحَازِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، فَرَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَحَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عِنْدَ أَبِي دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ ، وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ يَرْوُونَهُ عَنْهُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ مُرْسَلًا . انْتَهَى . وَحَدِيثُ حَازِمِ ابْنِ إبْرَاهِيمَ ، عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي مُعْجَمِهِ وَرَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ أَيْضًا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ ، فَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مُسْنَدًا ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ بِهِ مُرْسَلًا ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ فِيهِ : فَنَادَى فِي النَّاسِ : أَنْ يَقُومُوا ، وَأَنْ يَصُومُوا وَقَالَ : لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْقِيَامَ إلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ أَيْضًا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ أَيْضًا ، فَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ فِي سُنَنِهِ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى السيناني ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ بِهِ مُسْنَدًا ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ مُرْسَلًا ، قَالَ : وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ ، لِأَنَّ سِمَاكًا كَانَ يُلَقَّنُ فَيَتَلَقَّنُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ أَثْبَتُ فِي سُفْيَانَ مِنْ الْفَضْلِ . انْتَهَى . قَالَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ : رِوَايَةَ زَائِدَةَ ، وَحَازِمِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيِّ مِمَّا يُقَوِّي رِوَايَةَ الْفَضْلِ السيناني ، وَقَدْ رَأَيْت ابْنَ الْمُبَارَكِ يَرْوِي كَثِيرًا مِنْ حَدِيثٍ صَحِيحٍ فَيُوقِفُهُ . انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلَالَ ، فَأَخْبَرْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْته ، فَصَامَ ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ الْأَيْلِيِّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ بِهِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِسَنَدِ أَبِي دَاوُد ، وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ ، وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ . انْتَهَى . وَسَنَدُ الْحَاكِمِ وَارِدٌ عَلَيْه . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْأُبُلِّيِّ ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : شَهِدْت الْمَدِينَةَ وَبِهَا ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إلَى وَالِيهَا فَشَهِدَ عِنْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ هِلَالِ رَمَضَانَ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ شَهَادَتِهِ ، فَأَمَرَاهُ أَنْ يُجِيزَهُ ، وَقَالَا : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ هِلَالِ رَمَضَانَ قَالَا : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْإِفْطَارِ إلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ . انْتَهَى . وَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأُبُلِّيّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . انْتَهَى . قَالَ صَاحِبُ التَّنْقِيحِ : حَفْصٌ هَذَا ، هُوَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ دِينَارٍ الْأُبُلِّيّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِهِمْ ، وَلَمْ يُخْرِجْ لَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ السُّنَنِ ، وَأَمَّا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ الْعَدَنِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْفَرْخِ ، فَرَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَوَثَّقَهُ بَعْضُهُمْ ، وَلَيْسَ هُوَ هَذَا . الْآثَارُ : رَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنْت مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْبَقِيعِ ، نَنْظُرُ إلَى الْهِلَالِ ، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْت ؟ قَالَ : مِنْ الْمَغْرِبِ ، فَقَالَ : أَهْلَلْت ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عُمَرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، إنَّمَا يَكْفِي الْمُسْلِمِينَ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ . انْتَهَى . وَعَبْدُ الْأَعْلَى هَذَا مُتَكَلَّمٌ فِيه . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ ، فَصَامَ ، وَأَحْسَبُهُ قَالَ : وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَصُومُوا ، وَقَالَ : أَصُومُ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ . انْتَهَى . حَدِيثٌ لِمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الشَّاهِدَيْنِ : اُسْتُدِلَّ لِمَالِكٍ فِي قَوْلِهِ : لَا يُصَامُ وَلَا يُفْطَرُ إلَّا بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ بِحَدِيثٍ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْجَدَلِيِّ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَنَا ، فَقَالَ : عَهِدَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْسُكَ ، فَإِنْ لَمْ نَرَهُ ، وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا فَسَأَلْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَارِثِ مَنْ أَمِيرُ مَكَّةَ ؟ فَقَالَ : لَا أَدْرِي ، ثُمَّ لَقِيَنِي بَعْدُ ، فَقَالَ : هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبٍ . انْتَهَى . وَقَالَ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث في كفاية شهادة الواحد العدل لرمضان · ص 443 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 358 878 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ ، فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ، إلَّا أَنْ يَشْهَدَ شَاهِدَانِ ). رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ حُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ : أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَقَالَ : أَلَا إنِّي جَالَسْت أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتهمْ ، وَإِنَّهُمْ حَدَّثُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ . . . فَذَكَرَهُ ، وَفِي آخِرِهِ : ( فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا ). وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَفْظُهُ فِي آخِرِهِ : ( فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا ). وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ حَاطِبٍ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ : عَهِدَ إلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : إسْنَادٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته · ص 643 الحَدِيث الْخَامِس (رُوِيَ) أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته ، فَإِن غم عَلَيْكُم فأكملوا عدَّة شعْبَان ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا أَن يشْهد شَاهِدَانِ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ كُله النَّسَائِيّ ، عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب ، ثَنَا سعيد بن شبيب أَبُو عُثْمَان - وَكَانَ شَيخا صَالحا بِطَرْسُوسَ - نَا ابْن أبي زَائِدَة ، عَن حُسين بن الْحَارِث الجدليِّ ، عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب أَنه خطب النَّاس فِي الْيَوْم الَّذِي يشك (فِيهِ) فَقَالَ : أَلا إِنِّي جالستُ أَصْحَاب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وساءلتهم ، وَإِنَّهُم حَدثُونِي أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : صُومُوا لرُؤْيَته ، وأفطروا لرُؤْيَته ، وانسكوا لَهَا ، فَإِن غم عَلَيْكُم فأكملوا ثَلَاثِينَ (فَإِن) شهد شَاهِدَانِ فصوموا وأفطروا . وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد ، عَن يَحْيَى بن زَكَرِيَّا ، عَن حجاج ، عَن (حُسَيْن بن) الْحَارِث بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : فَإِن شهد شَاهد ، أَو شَاهِدَانِ (مسلمان) فصوموا وأفطروا . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث حجاج بِهِ وَقَالَ : ( فَإِن) شهد ذَوا عدل فصوموا وأفطروا وانسكوا . وحجاج هَذَا هُوَ ابْن أَرْطَاة ، وَقد سلف حَاله فِي غير مَا مرّة ، وَقد تَابعه ابْن أبي زَائِدَة كَمَا سلف . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ ، عَن حُسَيْن (بن) الْحَارِث بن حَاطِب أَمِير مَكَّة خطب ثمَّ قَالَ : عهد إِلَيْنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَن ننسك للرؤية ، فَإِن لم (نره) وَشهد شَاهدا عدل نسكنا بِشَهَادَتِهِمَا [ فَسَأَلت الْحُسَيْن بن الْحَارِث : من أَمِير مَكَّة ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي . ثمَّ لَقِيَنِي بعد فَقَالَ : هُوَ الْحَارِث بن حَاطِب أَخُو مُحَمَّد بن حَاطِب ] ثمَّ قَالَ الْأَمِير : إِن فِيكُم من هُوَ أعلم بِاللَّه وَرَسُوله مني ، وَشهد هَذَا من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ . وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى [ رجل ، قَالَ الْحُسَيْن : فَقلت لشيخ إِلَى جَنْبي : من هَذَا الَّذِي أَوْمَأ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : هَذَا عبد الله ] بن عمر [ وَصدق ، كَانَ أعلم بِاللَّه مِنْهُ ] فَقَالَ : بذلك أمرنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ . وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا من هَذَا الْوَجْه ، ثمَّ قَالَ : إِسْنَاد مُتَّصِل صَحِيح . وَأما ابْن حزم فأعله فِي محلاه بِحُسَيْن بن الْحَارِث ، وَقَالَ : إِنَّه مَجْهُول . وَهُوَ وهم مِنْهُ ، فقد رَوَى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة ، وَرَوَى (عَنهُ) جمَاعَة (أَيْضا) وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ : إِنَّه مَعْرُوف . وَذكره ابْن حبَان فِي ثقاته .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 107 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند الحارث بن حاطب بن الحارث الجمحي · ص 4 ومن مسند الحارث بن حاطب بن الحارث الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم 3275 - [ د ] حديث : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره ...... الحديث . وفيه استشهاده ابن عمر على ذلك. وقول ابن عمر: بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . د في الصيام (13: 1) عن محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى البزاز؛ عن سعيد بن سليمان ، عن عباد بن العوام ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن حسين بن الحارث الجدلى - جديلة قيس - ، إن أمير مكة خطب ...... فذكره. قال (أبو مالك الأشجعي) : فسألت الحسين بن الحارث من أمير مكة؟ ...... قال: الحارث بن حاطب .