س121 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ . فَقال : تَفَرَّد بِهِ هَمّامٌ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَهُو الصَّوابُ . وَعِند أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ فِي هَذا أَحادِيثُ مِنها هَذا ، ومِنها ما رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : كُلُّ شَرابِ أَسكَر فَهُو حَرامٌ . وَمِنها ما يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو أَيضًا ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : نَهَى عَنِ الدُّباءِ والحَنتَمِ والنَّقِيرِ ، وقال : كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ . وَكُلُّها مَحفُوظَةٌ عَن أَبِي سَلَمَةَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمن حديث سالم عَن ابن عُمَر عَن عمر · ص 75 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عَن عَائِشَة رضي الله عنها · ص 303 3645 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، سُئِل رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ البِتعِ فَقال : كُلُّ شَرابٍ أَسكَر فَهُو حَرامٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، وشُعيَبُ بن أَبِي حَمزَة ، وأَبُو أُوَيسٍ ، ومَعمَرٌ ، وسُلَيمانُ بن كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. واختُلِف عَن مالِكٍ ، وعَن يُونُس ، وعَنِ ابنِ عُيَينَة ، فَأَمّا مالِكٌ فَرَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ ، وابن مَهدِيٍّ ، والوَلِيد بن مُسلِمٍ ، وإِسحاقُ بن الطَّباعِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن طَهمان ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. وعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، أَتَى بِالإِسنادَينِ جَمِيعًا . قال ذَلِك حَفصُ بن عَبدِ الله النَّيسابُورِيُّ عَنهُ . وَرَواهُ مُطَرِّفُ بن عَبدِ الله ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي النَّضرِ ، مَولَى عُمَر بنِ عُبَيدِ الله ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة قالَهُ أَبُو سَبرَة ، عَن مُطَرِّفٍ ، ووَهِم فِيهِ . وَرَواهُ رواد بن الجَرّاحِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أبي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، وزاد فِيهِ : وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ . وقِيل : عَن عِصامِ بنِ رواد ، عَن أَبِيهِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة. وأَمّا يُونُسُ فَرَواهُ ابن وهبٍ عَنهُ . فَرَواه الحُفّاظُ عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن يُونُس ، ومالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ هاشِمُ بن القاسِمِ الحَرّانِيُّ ، عَنِ ابنِ وهبٍ ، عَن يُونُس ، وحدَهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ووَهِم فِيهِ. وأَمّا ابن عُيَينَة فَرَواهُ الحُفّاظُ عَنهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة. ورُوِي عَن سَعِيدِ بنِ إِبراهِيم الجَوهَرِيِّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ولا يَصِحُّ . ورُوِي عَن سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وذَلِك وهمٌ مِن راويه على سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ ، قالَهُ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحِيمِ الهَرَوِيُّ عَنهُ . حَدَّثناهُ المصري عَنهُ ، ووَهِم أَيضًا فِي مَتنِهِ فَقال : ما أَسكَر الفَرَقُ فالحُسوَةُ مِنهُ حرام . وهَذا لا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرَواهُ أَيُّوبُ بن بعبك ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، فَقال فِيهِ : ما أَسكَر كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرامٌ . ولا يَصِحُّ هَذا اللَّفظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَرَواهُ الواقِدِيُّ ، عَنِ ابنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وعَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، وقال فِيهِ : ما أَسكَر الفَرَقُ فالحُسوَةُ مِنهُ حَرامٌ. وهَذا أَيضًا لا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ . والمَحفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ما رَواهُ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، ومَن تابَعَهُ . ورَوَى هَذا الحَدِيث عِمرانُ بن أَبِي أَنَسٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَتابَعَهُ القاسِمُ بن مالِكٍ المزنِيُّ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، إِلا أَنَّهُ وقَفَهُ ، والمَحفُوظُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وعَن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ ابنِ عُمَر .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 1100 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ · ص 623 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن أبي سلمة عن عائشة · ص 362 محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة 17764 - [ ع ] حديث : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن البتع، فقال: كل شراب أسكر فهو حرام . خ في الطهارة (75) عن علي، عن سفيان - وفي الأشربة (4: 1) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - و (4: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب - ثلاثتهم عن الزهري به. م في الأشربة (7: 1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (7: 3) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وسعيد بن منصور، خمستهم عن سفيان به. و (7: 2) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس - و (7: 3) عن حسن الحلواني وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح - و (7: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - ثلاثتهم عن الزهري به. وفي حديث معمر: كل شراب مسكر حرام. د فيه (الأشربة 5: 4) عن القعنبي، عن مالك به. و (5: 4) عن يزيد بن عبد ربه الجرجي، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري به - وأتم. ت فيه (الأشربة 2: 1) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الأشربة 23: 6) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - و (23: 6) عن قتيبة بن سعيد - كلاهما عن مالك به. و (23: 5) عن قتيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن سفيان به. و (23: 8) عن علي بن ميمون، عن بشر بن السري، عن عبد الرزاق به. وفيه (الأشربة 23: 8) وفي الوليمة (الكبرى120: 1) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر به. (وأعاد حديث سويد، عن ابن المبارك، عن مالك في الوليمة - الكبرى 120 -) . ق في الأشربة (9: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان به.