تخريج كتب التخريج والعلل

684 - وسألت أبي وأبا زرعة ، عن حديث رواه يحيى بن سعيد، ووكيع ، وابن المبارك: فأما يحيى ، وابن المبارك، وشبابة فإنهم قالوا: عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب، عن جويرية : أنه دخل عليها، وهي صائمة يوم الجمعة فقال : أصمت أمس؟ قالت : لا ... وذكر الحديث. وأما وكيع فقال : عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية. وروى هذا الحديث سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية. ورواه همام ، فقال : عن قتادة ، عن أبي أيوب، عن جويرية : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها . تابع شعبة. وروى هدبة مرة ، فقال : عن همام ، عن قتادة ، قال : حدثنا صاحب لنا عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصوموا يوما قبله ، أو يوما بعده . قال : أبو محمد: ورواه سعيد بن بشير ، فقال : عن قتادة ، عن عياش بن عبد الله ، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الجمعة فردا؟ وقال أبي : كلها صحاح ، ما خلا حديث سعيد بن بشير ، فإنما هو : عياش ، عن أبي قتادة العدوي ، قوله. وإنما قلنا : إنها صحاح كلها ؛ لأن شعبة قد تابع همام. فأما من قال : قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو : فإن ابن أبي عروبة حافظ لحديث قتادة ، وقال : تابعني عليه مطر . وأما حديث أبي هريرة ، فإنه صحيح أيضا . وأما حديث شعبة : فإن ابن المبارك ويحيى بن سعيد أعلم بحديث شعبة من وكيع . وقال أبو زرعة : حديث قتادة ، عن أبي أيوب ، عن جويرية صحيح . وحديث سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو أيضا صحيح. وحديث أبي هريرة ، حدثنا صاحب لنا ، فهذا لا يدرى كيف هو ؟ وفي حديث قتادة مثل ذا كثير ؛ يحدث بالحديث عن جماعة. وحديث سعيد بن بشير لا أحفظه .

684 - وسألت أبي وأبا زرعة ، عن حديث رواه يحيى بن سعيد، ووكيع ، وابن المبارك: فأما يحيى ، وابن المبارك، وشبابة فإنهم قالوا: عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب، عن جويرية : أنه دخل عليها، وهي صائمة يوم الجمعة فقال : أصمت أمس؟ قالت : لا ... وذكر الحديث. وأما وكيع فقال : عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية. وروى هذا الحديث سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية. ورواه همام ، فقال : عن قتادة ، عن أبي أيوب، عن جويرية : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها . تابع شعبة. وروى هدبة مرة ، فقال : عن همام ، عن قتادة ، قال : حدثنا صاحب لنا عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصوموا يوما قبله ، أو يوما بعده . قال : أبو محمد: ورواه سعيد بن بشير ، فقال : عن قتادة ، عن عياش بن عبد الله ، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الجمعة فردا؟ وقال أبي : كلها صحاح ، ما خلا حديث سعيد بن بشير ، فإنما هو : عياش ، عن أبي قتادة العدوي ، قوله. وإنما قلنا : إنها صحاح كلها ؛ لأن شعبة قد تابع همام. فأما من قال : قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو : فإن ابن أبي عروبة حافظ لحديث قتادة ، وقال : تابعني عليه مطر . وأما حديث أبي هريرة ، فإنه صحيح أيضا . وأما حديث شعبة : فإن ابن المبارك ويحيى بن سعيد أعلم بحديث شعبة من وكيع . وقال أبو زرعة : حديث قتادة ، عن أبي أيوب ، عن جويرية صحيح . وحديث سعيد بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو أيضا صحيح. وحديث أبي هريرة ، حدثنا صاحب لنا ، فهذا لا يدرى كيف هو ؟ وفي حديث قتادة مثل ذا كثير ؛ يحدث بالحديث عن جماعة. وحديث سعيد بن بشير لا أحفظه .

8646 - [ س ] [ حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة، وهي صائمة ...... الحديث . س في الصوم (الكبرى 54: 1) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن سعيدن عن قتادة، عنه به. رواه شعبة [ س (الصوم، الكبرى رواية ابن حيويه 54: 2) ] وهمام بن يحيى [ د (الصوم 52: 1) ، عن قتادة، عن ] أبي [ أيوب الأزدي، عن جويرية بنت الحارث، وسيأتي - (ح 15789) .