حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5300
5306
عطاء بن يسار عن ابن عباس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو ج١١ / ص٤٤٠بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -

أَنَّ رَجُلًا نَصَبَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَقَرَأَ سُورَةَ تَبَارَكَ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ مِنَ الْقَبْرِ هِيَ الْمُنْجِيَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هِيَ الْمُنْجِيَةُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    هذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن ابن الجوزاء عن ابن عباس كلها غير محفوظة ينفرد بها يحيى بن مالك بهذا الإسناد

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    غريب من هذا الوجه
  • ابن عدي

    وهذه الأحاديث التي ذكرتها ومنها حديثنا كلها غير محفوظة تفرد بها يحيى بهذا الإسناد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    أوس بن عبد الله الربعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    عمرو بن مالك النكري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    يحيى بن عمرو النكري
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (5 / 16) برقم: (3146) والبزار في "مسنده" (11 / 439) برقم: (5306) والطبراني في "الكبير" (12 / 174) برقم: (12836)

الشواهد2 شاهد
جامع الترمذي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/١٦) برقم ٣١٤٦

ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا نَصَبَ(١)] خِبَاءَهُ [وفي رواية : خِبَاءً(٢)] عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسِبُ [وفي رواية : يَعْلَمُ(٣)] أَنَّهُ قَبْرٌ ، فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا [وفي رواية : فَقَرَأَ سُورَةَ تَبَارَكَ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ مِنَ الْقَبْرِ هِيَ الْمُنْجِيَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ(٤)] ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ وَأَنَا لَا أَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ ، فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الْمُلْكِ حَتَّى خَتَمَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ الْمَانِعَةُ ، هِيَ الْمُنْجِيَةُ ، تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٥٣٠٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٢٨٣٦·
  3. (٣)مسند البزار٥٣٠٦·
  4. (٤)مسند البزار٥٣٠٦·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5300
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    5306 5300 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَجُلًا نَصَبَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَقَرَأَ سُورَةَ تَبَارَكَ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ مِنَ الْقَبْرِ هِيَ الْمُنْجِيَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هِيَ الْمُنْجِيَةُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْهُ إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث