2608 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : دخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في عمرة القضاء ، وابن رواحة بن يديه آخذ بغَرزْه ، وهو يقول : خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله فإن خير القتل في سبيله فقال : تفرّد به عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . ويقال : إنه وهم فيه ، وإنه سمع هذا الحديث من جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت ، عن أنس . وإنه انقلب عليه إسناده ، وهو محفوظ من حديث جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6880 6877 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ مَشَى عَبْدُ اللهِ بْ……مسند البزار · رقم 6880
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 194 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ · ص 445 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافجعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس · ص 106 266 - [ ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه ...... الحديث (ت) في الاستئذان (104: 3) عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق عنه به. وقال حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس نحو هذا س في الحج (109) عن خشيش بن أصرم النسائي و (121) محمد بن عبد الملك بن زنجويه كلاهما عن عبد الرزاق به.