تخريج كتب التخريج والعلل للحديث رقم 6894 من «مسند البزار»

العلل الواردة في الأحاديث النبويةثابت البناني عن أنس · ص 39

2384 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لأَصحابِهِ : أَتَعجَزُون أَن تَكُونُوا مِثل أَبِي ضَمضَمٍ ؟ كان إذا أَصبَح قال : اللهمّ إِنِّي قَد تَصَدَّقتُ بِعِرضِي عَلَى مَن ظَلَمَنِي . فَقال : يَروِيهِ الحَسَنُ بن أَبِي جَعفَرٍ ، ومُحَمد بن عَبدِ الله العَمِّيُّ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وخالَفَهُم حَمّاد بن سَلَمَة فَرَواهُ عَن ثابِتٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بن عجلان ، مرسلاًً ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا فضل بن سهل الأعرج ، وحدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا العباس بن محمد ، قالا : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله العمّي ، قال : حدثنا ثابت ، عن أنس بن مالك : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لأصحابه : أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم ؟ قالوا : وما أبو ضمضم ، يا رسول الله ؟ قال : فإن أبا ضمضم رجل كان قبلنا ، كان إذا أصبح قال : اللهم إني قد تصدقت بعرضي على من ظلمني . حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان السعدي ، قال : حدثنا هانئ بن يحيى السلميّ ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، والحسن بن عجلان الجفري ، عن ثابت ، عن أنس أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مرّ بقوم يرفعون حجراً ، فقالوا : يا رسول الله ، ما أشدّه ! قال : ألا أخبركم بأشدّ منه ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : رجل شتمه رجل ، فحلم عنه ، فغلب شيطانه ، وشيطان صاحبه ، فذلك أشد من هذا ، أفلا تكونون مثل أبي ضمضم ؟ قالوا : يا رسول الله ، ومن كان أبو ضمضم ؟ قال : كان إذا خرج من منزله قال : اللهم إني تركت عرضي لمن تناول ، وشتمني ، فهو في حل . ابن سنان هذا بصري متروك ، ولا يصح هذا القول : عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس . والصواب ما ذكرنا . حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا العباس بن محمد ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن عجلان : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم ؟ قالوا : ومن أبو ضمضم ؟ قال : رجل كان فيمن كان قبلكم ، كان إذا خرج من بيته ، قال : اللهم إني قد وهبت عرضي لمن شتمني . فكان لا يشتمه أحد إلا وهب عرضه لمن شتمه .