حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 6892
6894
من حديث ثابت عن أنس

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَمِّيُّ ، نَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ : أَتَعْجَزُونَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَبُو ضَمْضَمٍ ؟ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ قَبْلَنَا ، فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أبو داود السجستاني
    حديث حماد أصح
  • الدارقطني

    رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح

    صحيح
  • الدارقطني

    ولا يصح هذا القول عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس والصواب ما ذكرنا يعني عن محمد بن عبد الله عن ثابت به

    صحيح
  • البخاري
    هذا بإرساله أولى
  • ابن حجر

    قال البزار هو رجل من أهل البصرة روى عن ثابت عن أنس في قصة أبي ضمضم لا نعلم أحدا رواه عن ثابت غيره قلت قد رواه حماد بن سلمة عن ثابت لكن قال عن عبد الرحمن بن عجلان بدل أنس فأرسله

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الله التميمي
    تقييم الراوي:لين الحديث· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  4. 04
    هاشم بن القاسم بن مسلم«أبو النضر»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة205هـ
  5. 05
    إسماعيل بن أسد بن شاهين البغدادي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة258هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 149) برقم: (1645) ، (5 / 150) برقم: (1646) ، (5 / 150) برقم: (1647) وأبو داود في "سننه" (4 / 423) برقم: (4872) والبزار في "مسنده" (13 / 302) برقم: (6894) ، (13 / 474) برقم: (7272)

الشواهد8 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٥/١٤٩) برقم ١٦٤٥

[كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ :(١)] أَتَعْجَزُونَ أَنْ تَكُونُوا [وفي رواية : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ(٢)] مِثْلَ أَبِي [وفي رواية : كَأَبِي(٣)] ضَمْضَمٍ ؟ قَالُوا : وَمَا [وفي رواية : وَمَنْ(٤)] أَبُو ضَمْضَمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : فَإِنَّ أَبَا ضَمْضَمٍ رَجُلٌ كَانَ قَبْلَكُمْ [وفي رواية : رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَنَا أَوْ قَبْلَكُمْ(٥)] ، كَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٦)] إِذَا أَصْبَحَ ، قَالَ [وفي رواية : يَقُولُ(٧)] : اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ الْيَوْمَ [وفي رواية : أَتَصَدَّقُ(٨)] بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي [وفي رواية : عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِي(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٦٨٩٤·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٨٧٢·
  3. (٣)مسند البزار٧٢٧٢·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٨٧٢·مسند البزار٧٢٧٢·
  5. (٥)الأحاديث المختارة١٦٤٦·
  6. (٦)مسند البزار٦٨٩٤·
  7. (٧)مسند البزار٦٨٩٤·
  8. (٨)مسند البزار٦٨٩٤·الأحاديث المختارة١٦٤٦١٦٤٧·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٨٧٢·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم6892
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِعِرْضِي(المادة: بعرضي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِضَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ; دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ؛ الْعِرْضُ : مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْإِنْسَانِ ، سَوَاءً كَانَ فِي نَفْسِهِ أَوْ فِي سَلَفِهِ ، أَوْ مَنْ يَلْزَمُهُ أَمْرُهُ . وَقِيلَ : هُوَ جَانِبُهُ الَّذِي يَصُونُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَحَسَبِهِ ، وَيُحَامِي عَنْهُ أَنْ يُنْتَقَصَ وَيُثْلَبَ . وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : عِرْضُ الرَّجُلِ : نَفْسُهُ وَبَدَنُهُ لَا غَيْرَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ أَيِ : احْتَاطَ لِنَفْسِهِ ، لَا يَجُوزُ فِيهِ مَعْنَى الْآبَاءِ وَالْأَسْلَافِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ضَمْضَمَ " اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ " أَيْ : تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ذَكَرَنِي بِمَا يَرْجِعُ إِلَيَّ عَيْبُهُ . وَمِنْهُ شِعْرُ حَسَّانَ : فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَهَذَا خَاصٌّ لِلنَّفْسِ ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ " أَقْرِضْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ " أَيْ : مَنْ عَابَكَ وَذَمَّكَ فَلَا تُجَارِهِ ، وَاجْعَلْهُ قَرْضًا فِي ذِمَّتِهِ لِتَسْتَوْفِيَهُ مِنْهُ يَوْمَ حَاجَتِكَ فِي الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ " لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ " أَيْ لِصَاحِبِ

لسان العرب

[ عرض ] عرض : الْعَرْضُ : خِلَافُ الطُّولِ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاضٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : يَطْوُونَ أَعْرَاضَ الْفِجَاجِ الْغُبْرِ طَيَّ أَخِي التَّجْرِ بُرُودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وَعِرَاضٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ بَرْقًا : أَمِنْكَ بَرْقٌ أَبِيتُ اللَّيْلَ أَرْقُبُهُ كَأَنَّهُ فِي عِرَاضِ الشَّامِ مِصْبَاحُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَيْ : فِي شِقِّهِ وَنَاحِيَتِهِ ، وَقَدْ عَرُضَ يَعْرُضُ عِرَضًا مِثْلُ صَغُرَ صِغَرًا وَعَرَاضَةً ، بِالْفَتْحِ ، قَالَ جَرِيرٌ : إِذَا ابْتَدَرَ النَّاسُ الْمَكَارِمَ بَذَّهُمْ عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وَطُولُهَا فَهُوَ عَرِيضٌ وَعُرَاضٌ بِالضَّمِّ ، وَالْجَمْعُ عِرْضَانٌ ، وَالْأُنْثَى عَرِيضَةٌ وَعُرَاضَةٌ ، وَعَرَّضْتُ الشَّيْءَ : جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَقَالَ اللَّيْثُ : أَعْرَضْتُهُ جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَتَعْرِيضُ الشَّيْءِ : جَعْلُهُ عَرِيضًا ، وَالْعُرَاضُ أَيْضًا : الْعَرِيضُ كَالْكُبَارِ وَالْكَبِيرِ ، وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : قَالَ لِلْمُنْهَزِمِينَ لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً ، أَيْ : وَاسِعَةً ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَئِنْ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَيْ : جِئْتَ بِالْخُطْبَةِ قَصِيرَةً وَبِالْمَسْأَلَةِ وَاسِعَةً كَبِيرَةً ، وَالْعُرَاضَاتُ : الْإِب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    6894 6892 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، نَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَمِّيُّ ، نَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ : أَتَعْجَزُونَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَبُو ضَمْضَمٍ ؟ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ قَبْلَنَا ، فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَصَدَّقُ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَمِّيُّ - رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ - حَدَّثَ عَنْ ثَابِتٍ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث