الحَدِيث الْخَامِس (عشر) أَنه عَلَيْهِ السَّلَام رخص لعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَالزبير بن الْعَوام فِي لبس الْحَرِير (لحكة) كَانَت بهما . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث أنس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - ، وَفِي رِوَايَة لمُسلم ( أرخص ذَلِك فِي السّفر ) وَعَزاهَا ابْن الصّلاح فِي مشكله ثمَّ النَّوَوِيّ فِي مَجْمُوعه إِلَى البُخَارِيّ أَيْضا ، وَكَذَا عبد الْحق فِي أَحْكَامه وَادَّعَى الْحَافِظ محب الدَّين الطَّبَرِيّ فِي شرح التَّنْبِيه انْفِرَاد مُسلم بهَا ، وراجعت البُخَارِيّ فِي اللبَاس وَالْجهَاد من صَحِيحه فَلم أرها فِيهِ ، وَوَقع فِي وسيط الْغَزالِيّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام رخص ذَلِك لِحَمْزَة ، وَهُوَ غلط لَا يعرف . والحِكة - بِكَسْر الْحَاء - : الجرب .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ7060 7059 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَو……مسند البزار · رقم 7060
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس عشر رخص لعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَالزبير بن الْعَوام فِي لبس الْحَرِير · ص 53 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ · ص 197 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن أبي عروبة أبو النضر البصري عن قتادة عن أنس · ص 306 1169 - [ خ م د س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص للزبير وعبد الرحمن في قمص الحرير ...... الحديث خ في الجهاد (90: 1) عن أحمد بن المقدام، عن خالد بن الحارث م في اللباس (2: 1) عن أبي كريب عن أبي أسامة و (2: 2) عن أبي بكر، عن محمد بن بشر د في ه (اللباس 12) عن النفيلي عن عيسى بن يونس س في الزينة (90: 1) عن إسحاق بن إبراهيم عن عيسى بن يونس و (90: 2) عن نصر بن علي، عن خالد بن الحارث ق في اللباس (17) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن بشر أربعتهم عنه به.