حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 9606
9614
العجاج أبو رؤبة

حَدَّثَنَا رُفَيْعُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ :

يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا تَقُولُ فِي هَذَا :
خَيَالُ سَلْمَى وَخَيَالٌ تَكْتُمَا طَافَ الْخَيَالَانِ فَهَاجَا سَقَمَا
سَاقَا بِخَنْدَاةٍ قَامَتْ تُرِيكَ رَهْبَةً أَنْ تُصْرَمَا
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : كُنَّا نُنْشِدُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ ج١٧ / ص٧٦يَعِبْهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    وفيه رفيع بن سلمة ولم أعرفهم وبقية رجاله ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سأل
    الوفاة57هـ
  2. 02
    الوفاةعاش إلى خلافة الوليد بن عبد ال
  3. 03
    رؤية بن العجاج الباهلي
    تقييم الراوي:لين الحديث· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة145هـ
  4. 04
    معمر بن المثنى البصري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    رفيع بن سلمة اللبابي«دماذ»
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (17 / 75) برقم: (9614)

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم9606
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بِخَنْدَاةٍ(المادة: بخنداة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَخْنَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : " إِنَّ الْعَجَّاجَ أَنْشَدَهُ : سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا الْبَخَنْدَاةُ : التَّامَّةُ الْقَصَبِ الرَّيَّا ، وَكَذَلِكَ الْخَبَنْدَاةُ . وَقَبْلَ هَذَا الْبَيْتِ : قَامَتْ تُرِيكَ خَشْيَةً أَنْ تَصْرِمَا سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا

لسان العرب

[ بخند ] بخند : الْبَخَنْدَاةُ كَالْخَبَنْدَاةِ ، وَبَعِيرٌ مُبْخَنْدٌ كَمُخْبَنْدٍ ، وَالْبَخَنْدَاةُ وَالْخَبَنْدَاةُ مِنَ النِّسَاءِ : التَّامَّةُ الْقَصَبِ الرَّيَّاءُ ; وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْعَجَّاجَ أَنْشَدَهُ : قَامَتْ تُرِيكَ ، خَشْيَةَ أَنْ تَصْرِمَا سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا وَكَذَلِكَ الْبَخَنْدِيُّ وَالْخَبَنْدِيُّ ، وَالْيَاءُ لِلْإِلْحَاقِ بِسَفَرْجَلٍ ; قَالَ الْعَجَّاجُ : إِلَى خَبَنْدَى قَصَبٍ مَمْكُورِ

أَدْرَمَا(المادة: أدرما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ الْعَجَّاجَ أَنْشَدَهُ : * سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا * الْأَدْرَمُ الَّذِي لَا حَجْمَ لِعِظَامِهِ . وَمِنْهُ الْأَدْرَمُ الَّذِي لَا أَسْنَانَ لَهُ ، يُرِيدُ أَنَّ كَعْبَهَا مُسْتَوٍ مَعَ السَّاقِ لَيْسَ بِنَاتِئٍ فَإِنَّ اسْتِوَاءَهُ دَلِيلُ السِّمَنِ ، وَنُتُوءَهُ دَلِيلُ الضَّعْفِ .

لسان العرب

[ درم ] درم : اللَّيْثُ : الدَّرَمُ اسْتِوَاءُ الْكَعْبِ وَعَظْمِ الْحَاجِبِ وَنَحْوِهِ إِذَا لَمْ يَنْتَبِرْ فَهُوَ أَدْرَمُ ، وَالْفِعْلُ دَرِمَ يَدْرَمُ فَهُوَ دَرِمٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الدَّرَمُ فِي الْكَعْبِ أَنْ يُوَازِيَهُ اللَّحْمُ حَتَّى لَا يَكُونَ لَهُ حَجْمٌ . ابْنُ سِيدَهْ : دَرِمَ الْكَعْبُ وَالْعُرْقُوبُ وَالسَّاقُ دَرَمًا ، وَهُوَ أَدْرَمُ ، اسْتَوَى . وَمَكَانٌ أَدْرَمُ : مُسْتَوٍ ، وَكَعْبٌ أَدْرَمُ ; وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ : قَامَتْ تُرِيكَ خَشْيَةً أَنْ تَصْرِمَا سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا وَمَرَافِقُهَا دُرْمٌ ; وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْعَجَّاجَ أَنْشَدَهُ : سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا قَالَ : الْأَدْرَمُ الَّذِي لَا حَجْمَ لِعِظَامِهِ ; وَمِنْهُ الْأَدْرَمُ الَّذِي لَا أَسْنَانَ لَهُ ، وَيُرِيدُ أَنَّ كَعْبَهَا مُسْتَوٍ مَعَ السَّاقِ لَيْسَ بِنَاتٍ ، فَإِنَّ اسْتِوَاءَهُ دَلِيلُ السِّمَنِ ، وَنُتُوُّهُ دَلِيلُ الضَّعْفِ . وَدَرِمَ الْعَظْمُ : لَمْ يَكُنْ لَهُ حَجْمٌ . وَامْرَأَةٌ دَرْمَاءُ : لَا تَسْتَبِينَ كُعُوبُهَا وَلَا مَرَافِقُهَا ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ أَلْهُو إِذَا مَا شِئْتُ يَوْمًا إِلَى دَرْمَاءَ بَيْضَاءَ الْكُعُوبِ . وَكُلُّ مَا غَطَّاهُ الشَّحْمُ وَاللَّحْمُ وَخَفِيَ حَجْمُهُ فَقَدْ دَرِمَ . وَدَرِمَ الْمِرْفَقُ يَدْرَمُ دَرَمًا . وَدِرْعٌ دَرِمَةٌ : مَلْسَاءُ ، وَقِيلَ : لَيِّنَةٌ مُتَّسِقَةٌ ; قَالَتْ : يَا قَائِدَ الْخَيْلِ وَمُجْ تَابَ الدِّلَاصِ الدَّرِمَهْ . شَمِرٌ : وَالْمُدَرَّمَةُ مِنَ الدُّرُوعِ اللَّيِّنَةُ الْمُسْتَوِيَةُ ; وَأَنْشَدَ : <شع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    الْعَجَّاجُ أَبُو رُؤْبَةَ 9614 9606 - حَدَّثَنَا رُفَيْعُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا تَقُولُ فِي هَذَا : خَيَالُ سَلْمَى وَخَيَالٌ تَكْتُمَا طَافَ الْخَيَالَانِ فَهَاجَا سَقَمَا سَاقَا بِخَنْدَاةٍ وَكَعْبًا أَدْرَمَا قَامَتْ تُرِيكَ رَهْبَةً أَنْ تُصْرَمَا فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : كُنَّا نُنْشِدُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَعِبْهُ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ وَلَا أَبُوهُ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا رَوَاهُ إِلَّا

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث