تخريج كتب التخريج والعلل

1839 - ( 4 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ ، يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ ). مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِهَا . قَوْلُهُ : وَحُمِلَ ذَلِكَ عَلَى قِرَاءَةِ حُكْمِهَا أَيْ أَنَّ ظَاهِرَ قَوْلِهَا : ( وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ ): أَنَّ التِّلَاوَةَ بَاقِيَةٌ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَالْمَعْنَى قِرَاءَةُ الْحُكْمِ ، وَأَجَابَ غَيْرُهُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهَا : تُوُفِّيَ ، قَارَبَ الْوَفَاةَ ، أَوْ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ النَّسْخُ مَنْ اسْتَمَرَّ عَلَى التِّلَاوَةِ .

الحَدِيث الرَّابِع عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - قَالَت : كَانَ فِيمَا أنزل الله - تعالى - من الْقُرْآن عشر رَضعَات مَعْلُومَات يحرمن ، ثمَّ نسخن بخمسٍٍ مَعْلُومَات فَتوفي رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - وَهن فِيمَا يقْرَأ من الْقُرْآن . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك ، وَقَوله : وَهن فِيمَا يقْرَأ أَي حكما كَمَا نبه عَلَيْهِ الرَّافِعِي ، وَقَالَ غَيره أَن النّسخ بِخمْس رَضعَات تَأَخّر إنزالهُ جدًّا حَتَّى أَنه - عليه السلام - توفّي وَبَعض النَّاس تقْرَأ خمس رَضعَات قُرْآنًا متلوًا لكَونه لم يبلغهُ النّسخ لقرب عَهده فَلَمَّا بَلغهُمْ النّسخ بعد ذَلِكَ رجعُوا عَن ذَلِكَ .

عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة 17897 - [ م د ت س ق ] حديث : قالت: كان فيما أنزل من القرآن: عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس ...... الحديث . م في النكاح (3: 1) عن يحيى بن يحيى - د فيه (النكاح 11: 1) عن القعنبي - ت في الرضاع (3: 2) عن إسحاق بن موسى، عن معن - ثلاثتهم عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر به. س في النكاح (51: 1) عن هارون بن عبد الله، عن معن به. و (51: 1) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك به. ق فيه (النكاح 36: 2) عن يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر نحوه.