تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من خرج من الطَّاعَة وَفَارق الْجَمَاعَة فميتته جَاهِلِيَّة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من خرج من الطَّاعَة وَفَارق الْجَمَاعَة فَمَاتَ مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة ، وَمن قَاتل تَحت راية عمِّيَّةٍ يغْضب لعصبة ، أَو يَدْعُو إِلَى عصبَة ، أَو ينصر عصبَة ، فقُتل فقتلة جَاهِلِيَّة ، وَمن خرج عَلَى أمتِي يضْرب برهَا وفاجرها لَا يتحاشى من مؤمنها ، وَلَا يَفِي بِعَهْد ذِي عهد ، فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ . وَأخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رضي الله عنهما - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من كره من أميره شَيْئا فليصبر ، فَإِنَّهُ من خرج من السُّلْطَان شبْرًا مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة وَفِي رِوَايَة لَهما : فليصبر عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ من فَارق الْجَمَاعَة شبْرًا فَمَاتَ فميتة جَاهِلِيَّة . وَأخرجه مُسلم فِي أَفْرَاده عَن نَافِع قَالَ : جَاءَ عبد الله بن عمر إِلَى عبد الله بن مُطِيع ، حِين كَانَ من أَمر الْحرَّة مَا كَانَ زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقَالَ : اطرحوا لأبي عبد الله وسَادَة ، فَقَالَ : إِنِّي لم آتِك لأجلس ، أَتَيْتُك لأحدثك ، سَمِعت رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُول : من خلع يدا من طَاعَة لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة ووَلَا حجَّة لَهُ ، وَمن مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقه بيعَة مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة . فَائِدَة : العَمِّيّة : بِكَسْر الْعين وَفتحهَا لُغَتَانِ ، وَالْمِيم مَكْسُورَة مُشَدّدَة ، وَالْيَاء مُشَدّدَة أَيْضا : هِيَ الْجَهَالَة والضلالة وَهِي فعلية من الْعَمى . وَقَوله : فميتته جَاهِلِيَّة . هِي بِكَسْر الْمِيم . أَي عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ أهل الْجَاهِلِيَّة قبل المبعث من الْجَهَالَة والضلالة . وَقَوله : يغْضب لعصبة أَو يدعوا إِلَى عصبَة أَو ينصر عصبَة كل هَذِه الْأَلْفَاظ الثَّلَاث بِالْعينِ وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَحَكَى القَاضِي عِيَاض : إعجامها ، وَالصَّوَاب الأول .

س2041 - وسُئِل عَن حَديث زياد بن رياح عن أبي هريرة ، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فميتته جاهلية ، ومن قتل تحت راية عمية . . . الحديث . فقال : يرويه غيلان بن جَرير ، واختُلِفَ عنه ، فرواه أيوب السختياني ، واختُلِفَ عنه ، فقال حماد بن زياد ، وحاتم بن وردان ، وابن عُلَيَّة عن أيوب عن غيلان ، عن زياد بن رياح عن أبي هريرة . ووقفه عبد الوهاب الثقفي عن أيوب ، واختُلِفَ عنه ؛ فرُوي عن أبي موسى مرفوعا . وروي عن روح بن القاسم عن أيوب عن ابن جريج ، ووهم فيه ، ولعله أراد ابن جَرير وهو غيلان ، ورواه شعبة وحجاج الصواف وحميد بن مهران ، عن غيلان عن زياد بن رياح ، عن أبي هريرة . ورواه يونس بن عُبَيد ، واختُلِفَ عنه ، فقال الفريابي والقاسم بن الحكم عن الثوري عن يونس عن غيلان عن زياد بن مطر القيسي عن أبي هريرة . وقال أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن يونس بن عُبَيد عن ابن جَرير عن زياد ، عن أبي هريرة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وقال المسعودي عن يونس عن رجل لم يسمه عن أبي هريرة ، ولم يذكر غيلان ولا زيادا . ورواه جَرير بن حازم عن غيلان فقال : عن أبي قيس بن رياح ، ولعله أراد زياد بن رياح ، والله أعلم . ورواه بهز بن أسد ، عن جَرير بن حازم ، ومهدي بن ميمون عن غيلان وقال : عن زياد بن رياح ، عن أبي هريرة وهو المحفوظ .

زياد بن رياح القيسي أبو قيس المدني عن أبي هريرة 12902 - [ م س ق ] حديث : من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية، ومن قاتل تحت راية عمية. ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ...... الحديث . م في المغازي (66: 3) عن شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم - و (66: 4) عن القواربري، عن حماد بن زيد، عن أيوب - و (66: 6) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة - و (66: 5) عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مهدي بن ميمون - أربعتهم عن غيلان بن جرير، عنه به. س في المحاربة (24: 1) عن بشر بن هلال، عن عبد الوارث، عن أيوب به. ق في الفتن (7: 1) عن بشر بن هلال - ببعضه: من قاتل تحت راية عمية ...... الحديث . ز هكذا رواه غير واحد عن غيلان بن جرير. ورواه عبيد الله بن موسى، عن مبارك، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، عن أبي هريرة. وتابعه الفريابي، عن سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر القيسي، عن أبي هريرة.