تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَلْيُعِدْ ذَبِيحَتَهُ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ; قُلْتُ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : ضَحَّى خَالِي أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ عِنْدِي جَذَعَةً مِنْ الْمَعْزِ ، فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا ، وَلَا تَصْلُحُ لِغَيْرِك ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَلْيُعِدْ ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ، انْتَهَى .

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْعشْرين عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : من ذبح قبل الصَّلَاة فَإِنَّمَا يذبح لنَفسِهِ ، وَمن ذبح بعد الصَّلَاة فقد تمّ نُسكه ، وَأصَاب سنة الْمُسلمين . هَذَا الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ ، وَأخرجه مُسلم أَيْضا بِنَحْوِهِ ، قَالَ الرَّافِعِيّ : فِي رِوَايَة : من صَلَّى صَلَاتنَا هَذِه وَذبح بعْدهَا فقد أصَاب النّسك . قلت : هَذِه الرِّوَايَة صَحِيحَة من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَقد سلف بِطُولِهِ فِي الْبَاب ، لَكِن لَيْسَ فِيهِ لَفْظَة هَذِه ، وَلَفْظَة : من صَلَّى صَلَاتنَا ، ونسك نسكنا فقد أصَاب النّسك ، وَهِي بِمَعْنَاهُ سَوَاء . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَكَانَ صلى الله عليه وسلم يقْرَأ فِي الأولَى ق وَفِي الثَّانِيَة اقْتَرَبت ، ويخطب خطْبَة متوسطة . قلت : قِرَاءَته عَلَيْهِ السَّلَام ق ، و اقْتَرَبت تقدم فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ ، وخطبته خطْبَة متوسطة تقدم فِي الْجُمُعَة قَالَ : و كَانَ لَا يطول الصَّلَاة . قلت : لَا شكّ فِي ذَلِك فَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ من أخف النَّاس صَلَاة فِي تَمام ، وَغير ذَلِك من الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة ، وَقد سبق بَعْضهَا فِي كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة .

عامر بن شراحيل الشعبي أبو عمرو الفقيه، عن البراء 1769 - [ خ م د ت س ] حديث : إن أول ما نبدأ به في يومنا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا ...... الحديث - وفيه قصة أبي بردة بن نيار. خ في العيدين (الصلاة 372: 4) عن آدم و (374: 1) عن سليمان بن حرب وفي العيدين (الصلاة 367: 1) وفي الأضاحي (11) عن حجاج بن منهال، وفي الأضاحي (1: 1) عن بندار، عن غندر، أربعتهم عن شعبة - وفي العيدين (381) عن أبي نعيم، عن محمد بن طلحة - كلاهما عن زبيد - وفي الأضاحي (12: 3) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن فراس - و (8: 1) عن مسدد، عن خالد، عن مطرف - وفي العيدين (369: 2) عن عثمان، عن جرير، و (387: 1) عن مسدد، عن أبي الأحوص، كلاهما عن منصور - وفي الأيمان والنذور (15: 7) كتب إلى محمد بن بشار، عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون - خمستهم عنه به ...... وقال عقيب (نسخة: عقب) حديث مطرف: تابعه عبيدة، عن الشعبي. وتابعه وكيع، عن حريث، عن الشعبي. وقال عاصم وداود، عن الشعبي. م في الذبائح (لا بل في الأضاحي 1: 7) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم، و (1: 8) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي كلاهما، عن داود بن أبي هند - و (1: 6) عن يحيى بن يحيى، عن خالد، عن مطرف - و (1: 10) عن أبي موسى محمد بن المثنى وبندار، كلاهما عن غندر، و (1: 11) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، كلاهما عن شعبة، عن زبيد - و (1: 12) عن هناد وقتيبة، كلاهما عن أبي الأحوص و (1: 12) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، كلاهما عن منصور - و (1: 9) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، و (1: 9) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن زكريا بن أبي زائدة، عن فراس بن يحيى - و (1: 13) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن أبي النعمان محمد بن الفضل، عن عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول - ستتهم عنه به. د في الأضاحي (5: 4) عن مسدد، عن أبي الأحوص به، و (5: 5) عن مسدد، عن خالد به مختصرا: ضحى خال لي - يقال له: أبو بردة - قبل الصلاة - ولم يذكر أول الحديث. ت فيه (الأضاحي 12) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن داود نحوه، وقال: حسن صحيح. س في الصلاة (لعله في الكبرى) عن عثمان بن عبد الله، عن عفان، عن شعبة، عن منصور وداود وابن عون ومجالد وزبيد، خمستهم عنه نحوه. و (659) عن محمد بن عثمان بن أبي صفوان، عن بهز بن أسد، عن شعبة، عن زبيد نحوه، وفي الأضاحي (17: 2) عن قتيبة به و (17: 1) عن هناد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن فراس، عن عامر. قال: و (17: 1) أنبأ داود بن أبي هند، عن الشعبي - فذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر. وأعاد حديث قتيبة في العيدين (الصلاة 665: 2 و674: 3) .