2461 - ( 28 ) - قَوْلُهُ : وَفِي النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ الْوَزَغِ دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ أَنْوَاعِ الْحَشَرَاتِ . هَذَا مِنْ أَعْجَبْ الْمَوَاضِعِ الَّتِي وَقَعَتْ لِهَذَا الْمُصَنَّفِ مَعَ جَلَالَتِهِ ؛ فَأَنَّهُ خِلَافُ الْمَنْقُولِ . فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا ). . وَلِلْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَنْ أم شَرِيكٍ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ ). وَفِي الْبَابِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ ، بَلْ وَرَدَ الْحَدِيثُ بِالتَّرْغِيبِ فِي قَتْلِهِ ; فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةٍ ). الْحَدِيثَ ، وَلَعَلَّهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ : وَفِي الْأَمْرِ بِقَتْلِهِ ، فَكَتَبَ وَفِي النَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ ، وَوَقَعَ فِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مَا يُشْعِرُ بِأَنَّ مِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ كَرِهَ قَتْلَ الْأَوْزَاغِ ، فَإِنَّهُ قَالَ : ذُكِرَ الْأَمْرُ بِقَتْلِ الْأَوْزَاغِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ كَرِهَ قَتْلَهَا ، ثُمَّ سَاقَ حَدِيثَ أُمِّ شَرِيكٍ الْمُتَقَدِّمِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 285 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ الحشرات كلهَا مستخبثة مَا يدرج مِنْهَا وَمَا يطير · ص 384 الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ قَالَ الرَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : الحشرات كلهَا مستخبثة مَا يدرج مِنْهَا وَمَا يطير ، وَمِنْهَا مَا هِيَ ذَوَات السمُوم وإبر فَتحرم لما فِيهِ من الضَّرَر ، وَفِي النَّهْي عَن الوزغ دَلِيل عَلَى تَحْرِيم أَنْوَاعهَا . وعددهم الرَّافِعِيّ ، وَهَذَا الَّذِي ذكره من النَّهْي عَن قَتلهَا شَيْء لَا نعرفه ، بل هُوَ خلاف الْمَنْقُول عَن سيدنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَفِي صَحِيح مُسلم عَن سعد بن أبي وَقاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَمر بقتل الوزغ وَسَماهُ فويسقًا . وَرَوَى البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أم شريك أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أمرهَا بقتل الأوزاغ . وَفِي رِوَايَة لَهما أَمر . وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ : وَكَانَ ينْفخ النَّار عَلَى إِبْرَاهِيم . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : من قتل وزغًا فِي أول ضَرْبَة كتبت لَهُ [ مائَة ] حَسَنَة ، وَفِي الثَّانِيَة دون ذَلِك ، وَفِي الثَّالِثَة دون ذَلِك وَفِي رِوَايَة لَهُ فِي ضَرْبَة سبعين حَسَنَة . وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان من حَدِيث عَائِشَة : لم يكن دَابَّة فِي الأَرْض إِلَّا أطفأت عَن إِبْرَاهِيم النَّار غير الوزغ فَإِنَّهُ كَانَ ينْفخ عَلَيْهِ النَّار ، فَأمر النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بقتْله ، فَغَفَلَ الإِمَام الرَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَرَادَ أَن يكْتب : وَمِنْهَا مَا أَمر بقتْله ، فَسبق الْقَلَم إِلَى : مَا نهي عَن قَتله . وَرَأَيْت فِي صَحِيح ابْن حبَان تَرْجَمَة تدل عَلَى أَن بعض الْعلمَاء كره قَتلهَا ، يُقَال ذكر الْأَمر بقتل الأوزاغ ضد قَول من كره قَتلهَا ثمَّ ذكر حَدِيث أم شريك السالف .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 340 س613 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَمَر بِقِتلِ الوَزَغِ فَقال : يُحَدِّثُ بِهِ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ . قالَهُ خالِدٌ الواسِطِيُّ عَنهُ . وَخالَفَهُ إِبراهِيمُ بن طَهمان ، فَرَواهُ عَنهُ ، عَن عُمَر بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . واختُلِف عَن مَعمَرٍ ، فَرَواهُ عَبد الرَّزّاقِ ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ . وَرَواهُ عَبد الأَعلَى ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعدٍ ، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ ، ومالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعدٍ . وَهُو الصَّحِيحُ . وَحَدَّث بِهِ الباغَندِيُّ ، عَن عُثمان بنِ أَبِي شَيبَة ، عَن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عامِرِ بنِ سَعدٍ ، عَن سَعدٍ . وَوَهِم فِيهِ . وَرَواهُ يَحيَى بن أَبِي أُنَيسَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، عَن سَعدٍ ، ووَهِم فِيهِ أَيضًا ، والصَّوابُ المُرسَلُ . وَرَواهُ عُمر بن حَبِيبٍ القاضِي ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، عَن سَعدٍ . وَلَم يُتابَع عَلَيهِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 121 3471 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُرْوة ، عَن عَائِشَة : سمى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الوزغ فويسقا . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مالك ، ويونُس ، ومَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ، واختُلِفَ عنه في إسناده : فرواه خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزُّهْرِي . وخالفه إبراهيم بن طهمان ، فرواه عن عباد بن إسحاق - وهو عبد الرحمن ، عن عمر بن سعيد ، عن الزُّهْرِي . وقال في متنه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقتلوا الفويسق - يعني الوزغ - . وكذلك قال في حديث خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق . وذلك وهم من عبد الرحمن بن إسحاق . والصحيح بهذا الإسناد : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : الوزغ فويسق . قالت عائشة : ولم أسمع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أمر بقتله .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 125 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه · ص 299 3893 - حديث: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ وسماه فويسقا . م في الحيوان (2: 3) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد ، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عنه به. د في الأدب (174: 1) عن أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق به. رواه يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وسيأتي - (ح 16665) .