[32] 2845 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ قَتَادَةُ : سَمِعْتَ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عُنُقِهِ . [33] حَدَّثَني عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَجَعَلَ مَكَانَ

2845( 32 و 33 ) [ 2764 ] وعن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ، ومنهم من تأخذه إلى ترقوته . وفي رواية : حقويه ، مكان : حجزته . و ( قوله : فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه . . . الحديث " ) والحجزة : معقد السراويل والإزار . والترقوة ، بفتح التاء وضم القاف ، وهي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق . وهذا الحديث أيضًا يدلّ على أن أهل النار يتفاوتون فيها ، ويصح مثل هذا في الكفار ، كما قلناه في حديث أبي طالب ، ويصح أن يكون ذلك فيمن يعذب من الموحدين ، إلا أن الله تعالى يميتهم إماتة ، كما صح في الحديث .

6114 - حَدِيثُ (خز عه كم حم) : مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ . . . الْحَدِيثَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ ، هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، بِهِ . ( عه ) فِي صِفَةِ النَّارِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ ، وَالْمَيْمُونِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، بِهِ . كم فِي الْأَهْوَالِ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ سَعِيدٍ . وَعَنْ يُونُسَ ، وَحُسَيْنٍ ، هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ، بِهِ .

المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي، عن سمرة 4634 - [ م ] حديث : إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم ...... الحديث . م في صفة النار (صفة الجنة والنار 13: 8) عن أبي موسى وبندار، كلاهما عن روح بن عبادة؛ و (13: 7) عن عمرو بن زرارة، عن عبد الوهاب بن عطاء؛ كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة - و (13: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس بن محمد، عن شيبان - كلاهما عن قتادة، عنه به.