تخريج كتب التخريج والعلل

قَوْلُهُ : رُوِيَ ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَرَكَ الْمَبِيتَ بِمُزْدَلِفَةَ فَلَا حَجَّ لَهُ ). لَمْ أَجِدْهُ ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ : لَيْسَ بِثَابِتٍ وَلَا مَعْرُوفٌ ، وَقَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ : لَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ أَخَذَهُ الرَّافِعِيُّ : وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى : ( وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ جَمْعًا فَلَا حَجَّ لَهُ ). وَبِهِ يُحْتَجُّ لِابْنِ خُزَيْمَةَ ، وَابْنِ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ فِي قَوْلِهِمَا : إنَّ الْمَبِيتَ بِمُزْدَلِفَةَ رُكْنٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ( : مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا مَعَ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ حَتَّى يُفِيضُوا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ وَالنَّاسِ فَلَمْ يُدْرِكْ ). وَهِيَ مِنْ رِوَايَةِ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ ، وَقَدْ صَنَّفَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ جُزْءًا فِي إنْكَارِهَا وَذَكَرَ أَنَّ مُطَرِّفًا كَانَ يَهِمُ فِي الْمُتُونِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( * * * ) حَدِيثُ : ( الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ أَدْرَكَهَا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ). تَقَدَّمَ قَرِيبًا

ومن مسند عروة بن مضرس الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طيء 9900 - [ د ت س ق ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالموقف - يعني بجمع - قلت: جئت من جبلي طيء ...... الحديث . د في الحج (69: 2) عن مسدد، عن يحيى، عن إسماعيل، عن عامر الشعبي ، عنه به. ت في ه (الحج 57: 3) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن أبي زائدة ، ثلاثتهم عن الشعبي بمعناه ، وقال: حسن صحيح. س في ه (المناسك 211: 1) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان به. و (211: 5) عن عمرو بن علي، عن يحيى به. و (211: 2) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مطرف - و (211: 3) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن أمية بن خالد، عن شعبة، عن سيار أبي الحكم - و (211: 4) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر - ثلاثتهم عن الشعبي نحوه. ق في ه (المناسك 57: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد ، كلاهما عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد به.