تخريج كتب التخريج والعلل

1795 - ( 26 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ الْوَعِيدُ فِي نَفْيِ مَنْ هُوَ مِنْهُ ، وَاسْتِلْحَاقِ مَنْ لَيْسَ مِنْهُ . أَمَّا الْأَوَّلُ فَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ : ( أَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ ) . وَأَمَّا الِاسْتِحْقَاقُ فَلَمْ أَرَ حَدِيثًا فِيهِ التَّصْرِيحُ بِالْوَعِيدِ ، فِي حَقِّ مَنْ اسْتَلْحَقَ وَلَدًا لَيْسَ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا الْوَعِيدُ فِي حَقِّ الْمُسْتَلْحِقِ ، إذَا عَلِمَ بُطْلَانَ ذَلِكَ ، فَمِنْ ذَلِكَ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ حَدِيثُ سَعْدٍ : ( مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ إلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ). وَعِنْدَهُمَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ : ( لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إلَّا كَفَرَ ). وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ أَنَسٍ : ( مَنْ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ). وَلِابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( مَنْ انْتَسَبَ إلَى غَيْرِ أَبِيهِ ) نَحْوُهُ وَفِي الْبَابِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ .

س654 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عُثمان النَّهدِيِّ ، عَن سَعدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيرِ أَبِيهِ وهُو يَعلَمُ فالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ . فَقال : يَروِيهِ عاصِمٌ الأَحوَلُ ، عَن أَبِي عُثمان ، عَن سَعدٍ ، قالَهُ الحَسَنُ بن صالِحٍ عَنهُ . وَقال زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، وأبو مُعاوِيَة ، ومَروانُ بن مُعاوِيَة ، ومَعمَرٌ ، وثابِتُ بن يَزِيد أَبُو يَزِيد ، والثَّورِيُّ ، وإسماعيل بن زَكَرِيّا ، وعَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، وخالِدٌ الحَذّاءُ ، وابن عُلَيَّة ، عَن عاصِمٍ ، عَن أَبِي عُثمان ، عَن سَعدٍ ، وأَبِي بَكرَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال هِشامُ بن حُسَينٍ ، والخَلِيلُ بن مُرَّة ، عَن عاصِمٍ ، عَن أَبِي عُثمان ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ ، وسَعدٍ ، ورَجُلٍ آخَر مِن الصَّحابَةِ غَيرِ مُسَمًّى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والقَولُ قَولُ زُهَيرٍ ، وعَلِيِّ بنِ مُسهِرٍ ، ومَن تابَعَهُما . وَقال إِسحاقُ بن الرَّبِيعِ العُصفُرِيُّ ، عَن عاصِمٍ ، عَن سَلمان ، وسَعدٍ . وَوَهِم فِي ذِكرِ سَلمانَ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث يَزِيد بن زُرَيعٍ ، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن أَبِي عُثمان ، عَن سَعدٍ ، وأَبِي بَكرَةَ . وَخالَفَهُمُ ابن عُلَيَّة ، رَواهُ عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن عاصِمٍ الأَحوَلِ ، عَن أَبِي عُثمانَ . وَقَولُهُ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .

عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي ، عن سعد 3902 - [ خ م د ق ] حديث : من ادعى إلى غير أبيه فالجنة عليه حرام . وفيه قصة. خ في الفرائض (29: 1) عن مسدد ، عن خالد بن عبد الله ، عن خالد الحذاء - وفي المغازي (57: 4) عن بندار ، عن غندر ، عن شعبة ، عن عاصم - كلاهما عنه ، عن سعد وأبي بكرة (ح 11673) به. قال (عقبة) : وقال هشام - يعني ابن يوسف -: أخبرنا معمر ، عن عاصم ، عن أبي العالية (ح 3852) أو أبي عثمان سمعت سعدا وأبا بكرة (ح 11673) بهذا. م في الإيمان (26: 3) عن عمرو الناقد ، عن هشيم ، عن خالد الحذاء به. و (26: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وأبي معاوية ، كلاهما عن عاصم ، عنه (أي عن عبد الرحمن) ، عنهما (أي عن سعد وأبي بكرة ح 11673) به. د في الأدب (119: 1) عن النفيلي ، عن زهير ، عن عاصم به. ق في الحدود (26: 2) عن علي بن محمد، عن أبي معاوية به - ولم يذكر قدوم أبي بكرة. وفي حديث شعبة وزهير عن عاصم ، عنه: أن سعدا أول من رمى بسهم في سبيل الله.