حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 5315
5318
مسند عبد الله بن مسعود

349 - ( 5318 5315 ) - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
متن مخفيأَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَمِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ هِيَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ إِنَّ اللهَ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا فَمَسَخَهُمْ فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ حَتَّى يُهْلِكَهُمْ وَلَكِنَّ هَذَا خَلْقٌ كَانَ فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ فَكَانُوا أَمْثَالَهُمْ
سند مخفيحَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيُنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    أبو الأعين العبدي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن زيد بن علي البصري
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    داود بن أبي الفرات الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة167هـ
  6. 06
    شيبان بن فروخ الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 55) برقم: (6864) ، (8 / 55) برقم: (6862) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 235) برقم: (2974) والحاكم في "مستدركه" (2 / 381) برقم: (3460) والنسائي في "الكبرى" (9 / 108) برقم: (10045) وأحمد في "مسنده" (2 / 861) برقم: (3756) ، (2 / 871) برقم: (3805) ، (2 / 876) برقم: (3826) ، (2 / 914) برقم: (3984) ، (2 / 930) برقم: (4059) ، (2 / 954) برقم: (4181) ، (2 / 979) برقم: (4320) ، (2 / 1021) برقم: (4507) والطيالسي في "مسنده" (1 / 243) برقم: (305) والحميدي في "مسنده" (1 / 221) برقم: (128) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 212) برقم: (5316) ، (9 / 215) برقم: (5317) ، (9 / 216) برقم: (5318) والبزار في "مسنده" (5 / 300) برقم: (1930) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 450) برقم: (12152) ، (15 / 75) برقم: (29749) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 198) برقم: (5952) ، (4 / 199) برقم: (5954) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 321) برقم: (3754) ، (8 / 321) برقم: (3756) ، (8 / 322) برقم: (3757) ، (8 / 322) برقم: (3758) والطبراني في "الكبير" (10 / 106) برقم: (10136) والطبراني في "الأوسط" (4 / 208) برقم: (4000) ، (6 / 86) برقم: (5880)

الشواهد34 شاهد
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/٥٥) برقم ٦٨٦٤

قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ [بْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ(١)] [وفي رواية : بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ(٢)] [زَوْجُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] : اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي [وفي رواية : أمتعْنِي(٤)] بِزَوْجِي [وفي رواية : بَارِكْ لِي فِي زَوْجِي(٥)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِأَبِي [وفي رواية : وَأَبِي(٦)] أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِأَخِي [وفي رواية : وَأَخِي(٧)] مُعَاوِيَةَ [وفي رواية : وَفِي أَخِي مُعَاوِيَةَ(٨)] فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّكِ [قَدْ(٩)] سَأَلْتِ [وفي رواية : دَعَوْتِ(١٠)] اللَّهَ لِآجَالٍ [وفي رواية : آجَالٍ(١١)] مَضْرُوبَةٍ ، وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ [وفي رواية : مَعْلُومَةٍ(١٢)] [وفي رواية : مَبْلُوغَةٍ(١٣)] ، [وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ(١٤)] وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَا [وفي رواية : لَنْ(١٥)] يُعَجِّلُ [وفي رواية : يَتَقَدَّمُ(١٦)] شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ [وفي رواية : أَجَلِهِ(١٧)] ، وَلَا يُؤَخِّرُ [وفي رواية : يَتَأَخَّرُ(١٨)] مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ [وفي رواية : عَنْ(١٩)] حِلِّهِ [وفي رواية : أَجَلِهِ(٢٠)] ، وَلَوْ [كُنْتِ(٢١)] سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ [وفي رواية : يُعِيذَكِ(٢٢)] [وفي رواية : يَقِيَكِ(٢٣)] [وفي رواية : يُنْجِيَكِ(٢٤)] مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ ، وَعَذَابٍ [وفي رواية : أَوْ عَذَابٍ(٢٥)] فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ [وفي رواية : كَانَ أَخْيَرَ أَوْ أَفْضَلَ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ(٢٧)] قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ [وفي رواية : وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْقِرَدَةُ - قَالَ مِسْعَرٌ : أُرَاهُ قَالَ : وَالْخَنَازِيرُ - أَنَّهُ مِمَّا مُسِخَ(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : وَذُكِرَتِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ ، فَقُلْتُ : أَكَانَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟(٢٩)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يُعَذِّبْ قَوْمًا [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَمْسَخْ شَيْئًا(٣٠)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَغْضَبْ عَلَى قَوْمٍ(٣١)] ، فَيَجْعَلَ [وفي رواية : فَتَرَكَ(٣٢)] لَهُمْ نَسْلًا [وفي رواية : فَيَدَعَ لَهُ نَسْلًا أَوْ عَاقِبَةً(٣٣)] [وفي رواية : لَمْ يَجْعَلْ لِمَسِيخٍ نَسْلًا ، وَلَا عَقِبًا(٣٤)] [وفي رواية : لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا(٣٥)] [وفي رواية : فَيَتْرُكَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبًا(٣٦)] [وفي رواية : فَتَرَكَ لَهُمْ نَسْلًا أَوْ عَاقِبَةً(٣٧)] ، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ أَوِ الْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ(٣٨)] [وفي رواية : وَأَنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ خُلِقُوا قَبْلَ ذَلِكَ(٣٩)] [وفي رواية : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ ؟(٤٠)] [وفي رواية : وفي رواية : أَمِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ هِيَ ؟(٤١)] [وفي رواية : مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ هُمْ ؟(٤٢)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ . قَالَ رَوْحٌ : فَمَسَخَهُمْ ، فَيَكُونَ لَهُمْ نَسْلٌ حَتَّى يُهْلِكَهُمْ ، وَلَكِنَّ هَذَا خَلْقٌ كَانَ ، فَلَمَّا غَضِبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ ، فَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ(٤٣)] [وفي رواية : فَكَانُوا أَمْثَالَهُمْ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٣٧٥٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٨٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٣٧٥٦٤١٨١٤٣٢٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·مسند الحميدي١٢٨·السنن الكبرى١٠٠٤٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢٩٧٤·مسند البزار١٩٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٩٧٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٢٩٧٤·
  8. (٨)مسند البزار١٩٣٠·
  9. (٩)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٣٩٨٤٤٥٠٧·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢·شرح معاني الآثار٥٩٥٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٤٣٢٠·مسند الحميدي١٢٨·السنن الكبرى١٠٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٢٩٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٠٤٥·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٨٦٥·مسند أحمد٣٩٨٤٤٣٢٠٤٥٠٧·صحيح ابن حبان٢٩٧٤·مسند الحميدي١٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٣٧٥٦٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٣٧٥٦٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٣٢٠·مسند الحميدي١٢٨·السنن الكبرى١٠٠٤٥·
  17. (١٧)مسند البزار١٩٣٠·مسند الحميدي١٢٨·السنن الكبرى١٠٠٤٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٤٣٢٠·مسند الحميدي١٢٨·السنن الكبرى١٠٠٤٥·
  19. (١٩)صحيح مسلم٦٨٦٢٦٨٦٣٦٨٦٤·مسند أحمد٣٧٥٦٣٨٠٥٣٨٢٦٣٩٨٤٤٠٥٩٤١٨١٤١٨٢٤٣٢٠٤٥٠٧·صحيح ابن حبان٢٩٧٤·المعجم الكبير١٠١٣٦·المعجم الأوسط٤٠٠٠٥٨٨٠·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·مسند البزار١٩٣٠·مسند الحميدي١٢٨·مسند الطيالسي٣٠٥·السنن الكبرى١٠٠٤٥١٠٠٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦٥٣١٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·شرح معاني الآثار٥٩٥٢٥٩٥٤·شرح مشكل الآثار٣٧٥٤٣٧٥٦٣٧٥٧٣٧٥٨·
  20. (٢٠)مسند البزار١٩٣٠·مسند الحميدي١٢٨·السنن الكبرى١٠٠٤٥·
  21. (٢١)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٣٧٥٦٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·مسند الحميدي١٢٨·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٣٧٥٦٤١٨١·صحيح ابن حبان٢٩٧٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·مسند البزار١٩٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·
  23. (٢٣)السنن الكبرى١٠٠٤٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد٤٣٢٠·مسند الحميدي١٢٨·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٤١٨١·صحيح ابن حبان٢٩٧٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٣٧٥٦·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦٨٦٢·مسند أحمد٤١٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٢٢٩٧٤٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٣٧٥٦·
  29. (٢٩)مسند البزار١٩٣٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد٣٧٥٦·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٤٠٠٠·
  32. (٣٢)مسند البزار١٩٣٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٣٧٥٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد٤١٨١·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٦٨٦٢·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٦·
  37. (٣٧)مسند البزار١٩٣٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد٣٧٥٦·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٣٧٥٤·
  40. (٤٠)مسند أحمد٣٨٠٥٤٠٥٩·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٧·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٠١٣٦·
  43. (٤٣)مسند أحمد٤٠٥٩·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث5315
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزلت فيمن كان له غنم ، فليلحق بغنمه ، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله . فقال رجل من القوم : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت من ليست له غنم ولا إبل ولا أرض كيف يصنع ؟ قال : فليأخذ سيفه ، ثم ليعمد به إلى صخرة ، ثم ليدق على حده بحجر ، ثم لينجو إن استطاع النجاة ، اللهم هل بلغت ؟ قال رجل : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين - عثمان يشك - فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شأني ؟ قال : يبوء بإثمك وإثمه فيكون من أصحاب النار . 6649 - وحدثنا علي بن معبد ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو قزعة ، أن أبا نضرة ، وحسنا أخبراه : أن أبا سعيد الخدري ، أخبرهما : أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا نبي الله ، جعلنا الله فداك ، ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال : لا تشربوا في النقير . - قالوا : يا نبي الله جعلنا الله فداك ، أوتدري ما النقير ؟ قال : نعم ، الجذع ينقر وسطه - ولا في الدباء ، ولا في الحنتم . 6650 - وحدثنا بكار بن قتيبة ، وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : حدثنا أبو داود ، عن حماد بن سلمة قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار - ويكنى أبا همام - عن أبي عبد الرحمن الفهري ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاط ، فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله ، قد حان الرواح يا رسول الله . قال : أجل ، ثم قال : يا بلال ، فثار بلال من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر ، فقال : لبيك وسعديك ، وأنا فداؤك . فقال : أسرج لي فرسي . ثم ذكر بقية الحديث . فقال قائل : كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كما قاله غير قادر عليه ، وغير مجاب إليه ، كما قال صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة ، لما قالت : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية . فقال رسول الله ص

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    526 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ الْأُمَمِ أَمْ لَا ؟ . 3761 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عن الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْد ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يَمْسَخْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً ، وَأَنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ خُلِقُوا قَبْلَ ذَلِكَ . 3762 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، قَالَا : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3763 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عن مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ الْأَشْكُرِيِّ ، - قال رَوْحٌ : هَكَذَا قال يُوسُفُ - ، عن الْمَعْرُورِ ، عن عَبْدِ اللَّهِ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا . 3764 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عن الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ الَّتِي مُسِخَتْ ، أَمْ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يَمْسَخْ أُمَّةً قَطُّ ، فَيَجْعَلُ لَهَا عُقْبَةً ، وَلَكِنْ هَذِهِ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ هَذَا عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3765 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَشَيْبَانُ بْنُ <الصفحات جزء="8"

  • شرح مشكل الآثار

    526 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ الْأُمَمِ أَمْ لَا ؟ . 3761 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عن الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْد ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يَمْسَخْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً ، وَأَنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ خُلِقُوا قَبْلَ ذَلِكَ . 3762 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، قَالَا : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3763 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عن مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ الْأَشْكُرِيِّ ، - قال رَوْحٌ : هَكَذَا قال يُوسُفُ - ، عن الْمَعْرُورِ ، عن عَبْدِ اللَّهِ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا . 3764 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عن الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ الَّتِي مُسِخَتْ ، أَمْ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يَمْسَخْ أُمَّةً قَطُّ ، فَيَجْعَلُ لَهَا عُقْبَةً ، وَلَكِنْ هَذِهِ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ هَذَا عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3765 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَشَيْبَانُ بْنُ <الصفحات جزء="8"

  • شرح مشكل الآثار

    526 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ الْأُمَمِ أَمْ لَا ؟ . 3761 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عن الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْد ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يَمْسَخْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبَةً ، وَأَنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ خُلِقُوا قَبْلَ ذَلِكَ . 3762 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، قَالَا : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3763 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قال : حدثنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عن مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ الْأَشْكُرِيِّ ، - قال رَوْحٌ : هَكَذَا قال يُوسُفُ - ، عن الْمَعْرُورِ ، عن عَبْدِ اللَّهِ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا . 3764 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حدثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عن الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، أَهِيَ مِنْ نَسْلِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ الَّتِي مُسِخَتْ ، أَمْ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يَمْسَخْ أُمَّةً قَطُّ ، فَيَجْعَلُ لَهَا عُقْبَةً ، وَلَكِنْ هَذِهِ مِنْ نَسْلِ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ كَانَتْ فِي الْأَرْضِ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ هَذَا عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 3765 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قال : حدثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَشَيْبَانُ بْنُ <الصفحات جزء="8"

  • شرح مشكل الآثار

    899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزلت فيمن كان له غنم ، فليلحق بغنمه ، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله . فقال رجل من القوم : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت من ليست له غنم ولا إبل ولا أرض كيف يصنع ؟ قال : فليأخذ سيفه ، ثم ليعمد به إلى صخرة ، ثم ليدق على حده بحجر ، ثم لينجو إن استطاع النجاة ، اللهم هل بلغت ؟ قال رجل : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين - عثمان يشك - فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شأني ؟ قال : يبوء بإثمك وإثمه فيكون من أصحاب النار . 6649 - وحدثنا علي بن معبد ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو قزعة ، أن أبا نضرة ، وحسنا أخبراه : أن أبا سعيد الخدري ، أخبرهما : أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا نبي الله ، جعلنا الله فداك ، ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال : لا تشربوا في النقير . - قالوا : يا نبي الله جعلنا الله فداك ، أوتدري ما النقير ؟ قال : نعم ، الجذع ينقر وسطه - ولا في الدباء ، ولا في الحنتم . 6650 - وحدثنا بكار بن قتيبة ، وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : حدثنا أبو داود ، عن حماد بن سلمة قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار - ويكنى أبا همام - عن أبي عبد الرحمن الفهري ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاط ، فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله ، قد حان الرواح يا رسول الله . قال : أجل ، ثم قال : يا بلال ، فثار بلال من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر ، فقال : لبيك وسعديك ، وأنا فداؤك . فقال : أسرج لي فرسي . ثم ذكر بقية الحديث . فقال قائل : كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كما قاله غير قادر عليه ، وغير مجاب إليه ، كما قال صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة ، لما قالت : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية . فقال رسول الله ص

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    349 - ( 5318 5315 ) - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث