تخريج كتب التخريج والعلل

345 - ( 16 ) - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : ( لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤونَ خَلْفِي ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْهَا ) أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ الْقِرَاءَةِ وَصَحَّحَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُبَادَةَ ، وَتَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَكْحُولٍ ، وَمِنْ شَوَاهِدِهِ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَعَلَّكُمْ تَقْرَؤونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ قَالُوا : إنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : لَا إلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ) ، إسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ الطَّرِيقَيْنِ مَحْفُوظَانِ ، وَخَالَفَهُ الْبَيْهَقِيّ فَقَالَ : إنَّ طَرِيقَ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ .

الحَدِيث الثَّانِي بعد الْأَرْبَعين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا كُنْتُم خَلْفي فَلَا تقرءوا إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه فِي الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين من رِوَايَة عبَادَة بن الصَّامِت رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَلِهَذَا الحَدِيث سَبَب وَهُوَ أَن أعرابيًّا راسل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي قِرَاءَة وَالشَّمْس وَضُحَاهَا فتعسرت الْقِرَاءَة عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَلَمَّا تحلل من صلَاته قَالَ ذَلِك . هَذَا السَّبَب لم أره فِي شَيْء من طرق هَذَا الحَدِيث كَذَلِك ، وَإِنَّمَا فِيهَا أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما فرغ قَالَ : هَل قَرَأَ معي أحد مِنْكُم آنِفا ؟ فَقَالَ رجل : نعم يَا رَسُول الله . وَفِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ ومُسْتَدْرك الْحَاكِم عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة ، عَن عبد بن عَمْرو بن الْحَارِث ، عَن مَحْمُود بن الرّبيع الْأنْصَارِيّ قَالَ : قَامَ إِلَى جَنْبي عبَادَة بن الصَّامِت فَقَرَأَ مَعَ الإِمَام وَهُوَ يقْرَأ ، فَلَمَّا انْصَرف قلت : أَبَا الْوَلِيد ، تقْرَأ وَتسمع وَهُوَ يجْهر بِالْقِرَاءَةِ ؟ قَالَ : نعم إِنَّا قَرَأنَا مَعَ رَسُول الله فغلط رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثمَّ سبَّح ، فَقَالَ لنا حِين انْصَرف : هَل قَرَأَ معي أحد ؟ قُلْنَا : نعم . قَالَ : قد عجبت ، قلت من هَذَا الَّذِي يُنَازعنِي الْقُرْآن ، إِذا قَرَأَ الإِمَام فَلَا تقرءوا إِلَّا بِأم الْقُرْآن ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ بهَا . ذكره الْحَاكِم شَاهدا ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : ابْن أبي فَرْوَة ضَعِيف ، وَرَوَى من طَرِيق آخر غير حَدِيث عبَادَة من حَدِيث جَابر ، وَصوب إرْسَاله ، وَفِي مُسلم وَأبي دَاوُد ، والْقِرَاءَة خلف الإِمَام للْبُخَارِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن نَحوه . وَالله أعلم .

محمود بن الربيع الأنصاري المدني - وله رؤية -، عن عبادة بن الصامت 5110 - [ ع ] حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب - ومنهم من زاد فيه: فصاعدا . خ في الصلاة (246: 2) عن علي بن عبد الله، عن سفيان - م فيه (الصلاة 11: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن سفيان - و (11: 2) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - و (11: 4) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - و (11: 3) عن [ ال ] حسن الحلواني، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - أربعتهم عن الزهري، عنه به. د فيه (الصلاة 137: 5) عن قتيبة وأبي الطاهر بن السرح، كلاهما عن سفيان به. ت فيه (الصلاة 69) عن ابن أبي عمر وعلي بن حجر، كلاهما عن سفيان به. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 281: 2) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن معمر به. وفي فضائل القرآن (الكبرى 14) عن محمد بن منصور، عن سفيان به. ق في الصلاة (11: 1) عن هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل وإسحاق بن إسماعيل الأيلي، ثلاثتهم عن سفيان به.

5111 - [ د ت ] حديث : كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر. فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فثقلت عليه القراءة ...... الحديث . د في الصلاة (137: 6) عن النفيلي، عن محمد بن سلمة - ت فيه (الصلاة 116) عن هناد بن السري، عن عبدة بن سليمان - كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عنه به. وقال ت: حسن.