حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَسْعُودِيُّ [١]، عَنْ ج٣ / ص٢٥٨أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :
لَمَّا مَاتَ عُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ انْتَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ عَبْدٍ فَجَاءَتْ فَصَلَّتْ عَلَيْهِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 257) برقم: (5157) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 297) برقم: (11701) والطبراني في "الكبير" (25 / 174) برقم: (23190)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5157 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : لَمَّا مَاتَ عُتْبَةُ بْنُ مَسْعُودٍ انْتَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ عَبْدٍ فَجَاءَتْ فَصَلَّتْ عَلَيْهِ . كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية ، والذي في الإتحاف : (أبوالنضر عن أبي العميس) ، ولعل الصواب : (أبو النضر هاشم بن القاسم عن المسعودي عن أبي العميس) أو : (أبو النضر هاشم بن القاسم عن المسعودي أبي العميس) والله أعلم .