الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ . هَذَا الحَدِيث ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي قصَّة الرجل الَّذِي سَقَى الكلبَ مِنْ خُفِّه ، لَكِن بِلَفْظ : رطْبة بدل حرى . وَفِي رِوَايَة لَهما : أَن بَغِيًّا سَقَتْهُ فِي مُوقها - يَعْنِي : خُفَّها - : فغفر لَهَا . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه من حَدِيث سراقَة بن مَالك بألفاظٍ : فِي الكبد الحارَّة أجرٌ . وَ فِي كل كَبْدٍ حرى سَقَيْتَهَا أجرٌ . وَ فِي كل ذاتِ كبدٍ حرى أجرٌ . وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه وابْنُ حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث سراقَة بن جُعْشُم ، وهُوَ هُوَ نِسْبَة إِلَى جده : سألتُ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَن ضَالَّة الْإِبِل تغشى حياضي قد (لطتها) لإبلي ، فَهَل لي من أجْرٍ إنْ سقيْتُها ؟ فَقَالَ : نعم ، فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجرٌ . هَذَا لفظ ابْن مَاجَه ، وَلَفظ ابْن حبَان نَحْوه . وَرَوَاهُ من هَذَا الْوَجْه أحمدُ في مُسْنده أَيْضا ، فَقَالَ عَن سراقَة بن (مَالك بن) جُعْشُم ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه فِي تَرْجَمته . وَله طَرِيق ثَالِث : من حَدِيث الْقَاسِم بن مَالك بن مخول السّلمِيّ : قلت : يَا رَسُول الله ، الضَّوَال تَرِدُ علينا ؛ هَل لنا أجرٌ أَن نسقيها ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ . رَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي ، وَاقْتصر عَلَيْهِ صَاحب الْإِلْمَام . وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث الْقَاسِم بن مخول عَن أَبِيه رَفعه : فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجرٌ . وَفِي إِسْنَاده مُحَمَّد بن [ مسمول ] فِيهِ خلاف . وَله طَرِيق رَابِع : من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده : أَن رجلا جَاءَ إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، إِنِّي أنزعُ فِي حَوْضِي حَتَّى إِذا ملأتُه لإبلي وَرَدَ عليَّ البعَِيْرُ لغيري فسقيتُه ؛ فَهَل لي (فِي) ذَلِك من أجر ؟ فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي كل ذَات كبدٍ حرى أجْرٌ . رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن هَارُون بن مَعْرُوف ، ثَنَا عبد الله بن وهب ، قَالَ : أَخْبرنِي أُسَامَة ، أَن عَمْرو بن شُعَيْب حدَّثه عَن أَبِيه ، عَن جده . ... فَذَكَرَهُ . وَذكره ابْنُ السكن فِي صحاحه من هَذَا الْوَجْه ، وَكَذَا أَبُو نُعَيْم ، وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ6663 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَ……المستدرك على الصحيحين · رقم 6663
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع فِي كل كبدٍ حرى أجرٌ · ص 260 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 66 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 71 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي · ص 270 3819 - [ ق ] حديث : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الضالة من الإبل تغشى حياضى ...... الحديث . ق في الأدب (8: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن نمير ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن [ محمد بن ] 2 عبد الرحمن بن مالك بن جعشم ، عن أبيه ، عن عمه 3 سراقة بن جعشم به.