طرف الحديث: فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَسْبِكَ وَلَا كَسْبِ أَبِيكَ
2547 2129 / 3 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، ثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِيجَانَ ، فَبَعَثَ سُحَيْمًا وَآخَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى ثَلَاثِ رَوَاحِلَ بِسَفَطَيْنِ وَجَعَلَ فِيهِمَا خَبِيصًا ، وَجَعَلَ عَلَيْهِمَا أُدْمًا ، وَجَعَلَ فَوْقَ الْأُدْمِ لُبُودًا ، فَلَمَّا قَدِمَا الْمَدِينَةَ ، قِيلَ : جَاءَ سُحَيْمٌ مَوْلَى عُتْبَةَ وَآخَرُ عَلَى ثَلَاثِ رَوَاحِلَ ، فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا ، فَسَأَلَهُمَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَذَهَبًا ، أَوْ وَرِقًا ؟ قَالَا : لَا . قَالَ : فَمَا جِئْتُمَا بِهِ ؟ قَالَا : طَعَامٌ . قَالَ : طَعَامُ رَجُلَيْنِ عَلَى ثَلَاثِ رَوَاحِلَ !! هَاتَا مَا جِئْتُمَا بِهِ ، فَجِيءَ بِهِ ، فَكَشَفَ اللُّبُودَ وَالْأُدْمَ . فَجَاءَ عُمَرُ ، وَقَالَ بِيَدِهِ فِيهِ ، فَوَجَدَهُ لَيِّنًا ، فَقَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَكُلُّ الْمُهَاجِرِينَ يَشْبَعُ مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ هَذَا شَيْءٌ اخْتُصَّ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ . فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، هَاتِ الدَّوَاةَ . اكْتُبْ : مِنْ عَبْدِ اللهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ . أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَسْبِكَ وَلَا كَسْبِ أَبِيكَ ، وَلَا كَسْبِ أُمِّكِ يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : وَفِي كِتَابِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " اقْطَعُوا الرَّكْبَ ، وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا ، قَالَ أَبُو عُثْمَانَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ الشَّيْخَ يَنْزُو فَيَقَعُ عَلَى بَطْنِهِ ، وَيَنْزُو فَيَقَعُ عَلَى بَطْنِهِ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَنْزُو كَمَا يَنْزُو الْغُلَامُ " .
المصدر: المطالب العالية (2547)
س286 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عُثمان النَّهدِيِّ ، عَن عُثمان : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ الحَرِيرِ إِلاّ ما كان قَدر أصْبَعَينِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ رَواهُ سالِمُ بن نُوحٍ ، عَن عُمَر بنِ عامِرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي عُثمان ، عَن عُثمانَ . وَوَهِم فِيهِ ، وإِنَّما رَواهُ أَبُو عُثمان النَّهدِيُّ ، عَن عُمَر بنِ الخَطّابِ . كَذَلِك رَواهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، وعاصِمٌ…
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدي، عن عمر 10597 - [ خ م د س ق ] حديث : أتانا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير إلا هكذا - ورفع إصبعيه الحديث . خ في اللباس (25: 1) عن آدم، عن شعبة، عن قتادة - و (25: 2) عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن عاصم الأحول - و (25: 3) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي - و (25: 4) عن الحسن بن عمر، عن معتمر بن سليمان، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-26/h/209622
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة