وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَوِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ - الشَّكُّ مِنْ عُبَيْدٍ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى احْتَجَبَ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعٍ : بِنُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، أَوْ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ نُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 319) برقم: (3263) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 575) برقم: (3605)
[خَلَقَ اللَّهُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ بِيَدِهِ : الْعَرْشَ ، وَجَنَّاتِ عَدْنٍ ، وَآدَمَ ، وَالْقَلَمَ(١)] إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى احْتَجَبَ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعٍ : بِنُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، أَوْ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ نُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ [وفي رواية : وَاحْتَجَبَ مِنَ الْخَلْقِ بِأَرْبَعَةٍ : بِنَارٍ ، وَظُلْمَةٍ ، وَنُورٍ ، وَظُلْمَةٍ(٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
3605 3015 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَوِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُ - الشَّكُّ مِنْ عُبَيْدٍ - قَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى احْتَجَبَ مِنْ خَلْقِهِ بِأَرْبَعٍ : بِنُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، أَوْ بِنَارٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ ، ثُمَّ نُورٍ ، ثُمَّ ظُلْمَةٍ .