?َلَاةُ وَالسَّلَامُ 4142 3450 / 1 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَعِيدُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمُ .متن مخفي
إِنْ أَيُّوبَ نَبِيّ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَان عَشْرَة سَنَة فَرَفْضه الْقَرِيب وَالْبَعِيد إِلَّا رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِسند مخفي
قالأبو يعلى : حدثنا حميد بن الربيع ، ثنا سعيد ابن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ، عن عُقَيْلِ بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك .
- 01الوفاة90هـ
- 02الزهريتقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعةفي هذا السند:عن⚠ التدليسالوفاة123هـ
- 03الوفاة141هـ
- 04الوفاة168هـ
- 05الوفاة224هـ
- 06حميد بن الربيع الجلادفي هذا السند:حدثنا⚠ التدليسالوفاة258هـ
- 07الوفاة307هـ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 157) برقم: (2903) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 182) برقم: (2428) ، (7 / 184) برقم: (2429) والحاكم في "مستدركه" (2 / 581) برقم: (4137) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 299) برقم: (3618) والبزار في "مسنده" (13 / 28) برقم: (6335) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 241) برقم: (4142) ، (14 / 241) برقم: (4143) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 535) برقم: (5388)
َإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] لَبِثَ بِهِ بَلَاؤُهُ [وفي رواية : كَانَ فِي بَلَائِهِ(٢)] ثَمَانِ [وفي رواية : ثَمَانِيَةَ(٣)] [وفي رواية : خَمْسَ(٤)] عَشْرَةَ سَنَةً [أَوْ شَهْرًا(٥)] ، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إِلَّا رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ [زَادَ الْبَزَّارُ :(٦)] كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : تَعْلَمُ [وفي رواية : نَعْلَمُ(٧)] [وفي رواية : أَتَعْلَمُ(٨)] وَاللَّهِ ، لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : [قَدْ أَصَابَهُ(٩)] مِنْ [وفي رواية : مُنْذُ(١٠)] ثَمَانِ [وفي رواية : ثَمَانِيَ(١١)] [وفي رواية : ثَمَانِيَةَ(١٢)] عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ ، فَيَكْشِفَ [عَنْهُ(١٣)] مَا بِهِ ، فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى حَالَ أَيُّوبَ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى حَالَهُ(١٥)] ، لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوبُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ [وفي رواية : يَقُولُ(١٦)] [وفي رواية : تَقُولَانِ(١٧)] غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٨)] قَدْ رَآنِي [وفي رواية : يَعْلَمُ مِنِّي أَنِّي(١٩)] كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ [وفي رواية : بِالرَّجُلَيْنِ(٢٠)] يَتَنَازَعَانِ [وفي رواية : يَتَرَاغَمَانِ(٢١)] ، فَيَذْكُرَانِ [وفي رواية : يَذْكُرَانِ(٢٢)] اللَّهَ تَعَالَى ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي ، فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهِيَةَ [وفي رواية : كَرَاهَةَ(٢٣)] أَنْ يَذْكُرَا اللَّهَ إِلَّا فِي حَقٍّ ، وَكَانَ [عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(٢٤)] يَخْرُجُ فِي حَاجَتِهِ [وفي رواية : لِحَاجَتِهِ(٢٥)] [وفي رواية : إِلَى الْحَاجَةِ(٢٦)] ، فَإِذَا قَضَاهَا [وفي رواية : قَضَى حَاجَتَهُ(٢٧)] ، أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ [وفي رواية : يَدَهُ(٢٨)] حَتَّى يَبْلُغَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا [وفي رواية : أَبْطَأَتْ عَلَيْهِ(٢٩)] ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى أَيُّوبَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣٠)] فِي مَكَانِهِ أَنِ ( ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ) [ص : 42(٣١)] ، وَاسْتَبْطَأَتْهُ [وفي رواية : فَاسْتَبْطَأَتْهُ(٣٢)] فَتَلَقَّتْهُ [وفي رواية : فَتَلَفَّتَتْ(٣٣)] تَنْظُرُ [وفي رواية : يَنْظُرُ(٣٤)] [وفي رواية : فَبَلَغَتْهُ(٣٥)] ، وَأَقْبَلَ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٣٦)] عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ تَعَالَى جَدُّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ : أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْمُبْتَلَى ؟ وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ [وفي رواية : وَإِنَّهُ عَلَى حَالٍ فَوَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ(٣٧)] مَا رَأَيْتُ أَحَدًا [وفي رواية : رَجُلًا(٣٨)] أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ إِذْ [وفي رواية : مُذْ(٣٩)] كَانَ صَحِيحًا ، قَالَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٤٠)] : فَإِنِّي أَنَا هُوَ ، وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ [وفي رواية : أَنْذَرَانِ(٤١)] [وفي رواية : أَبْدَرَانِ(٤٢)] : أَنْدَرٌ [وفي رواية : أَنْذَرٌ(٤٣)] [وفي رواية : أَبْدَرُ(٤٤)] لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرٌ [وفي رواية : وَأَنْذَرٌ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَبْدَرُ(٤٦)] لِلشَّعِيرِ ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى سَحَابَتَيْنِ ، فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ [وفي رواية : أَنْذَرِ(٤٧)] الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الْقَمْحَ ذَهَبًا [وفي رواية : أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ(٤٨)] حَتَّى فَاضَ [وفي رواية : فَاضَتْ(٤٩)] ، وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى فِي [وفي رواية : عَلَى(٥٠)] أَنْدَرِ [وفي رواية : أَنْذَرِ(٥١)] [وفي رواية : أَبْدَرِ(٥٢)] الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ [وفي رواية : فَاضَتْ(٥٣)]
- (١)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند البزار٦٣٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·شرح مشكل الآثار٥٣٨٨٥٣٨٩٥٣٩١·
- (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·
- (٣)الأحاديث المختارة٢٤٢٨·
- (٤)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٥)الأحاديث المختارة٢٤٢٨·
- (٦)
- (٧)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·
- (٩)مسند البزار٦٣٣٥·
- (١٠)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند البزار٦٣٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·
- (١١)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند البزار٦٣٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٩·
- (١٢)الأحاديث المختارة٢٤٢٨·
- (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·شرح مشكل الآثار٥٣٩١·
- (١٤)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (١٥)مسند البزار٦٣٣٥·
- (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·
- (١٧)الأحاديث المختارة٢٤٢٨·
- (١٨)مسند البزار٦٣٣٥·
- (١٩)مسند البزار٦٣٣٥·
- (٢٠)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨·شرح مشكل الآثار٥٣٩١·
- (٢١)الأحاديث المختارة٢٤٢٨·شرح مشكل الآثار٥٣٨٩·
- (٢٢)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٢٣)مسند البزار٦٣٣٥·
- (٢٤)
- (٢٥)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨·
- (٢٦)مسند البزار٦٣٣٥·
- (٢٧)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·
- (٢٨)الأحاديث المختارة٢٤٢٩·
- (٢٩)مسند البزار٦٣٣٥·
- (٣٠)الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·شرح مشكل الآثار٥٣٨٨٥٣٩١·
- (٣١)شرح مشكل الآثار٥٣٨٨·
- (٣٢)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند البزار٦٣٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·
- (٣٣)
- (٣٤)الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·
- (٣٥)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (٣٦)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·الأحاديث المختارة٢٤٢٩·
- (٣٧)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (٣٨)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٣٩)
- (٤٠)الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·شرح مشكل الآثار٥٣٨٨٥٣٩١·
- (٤١)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٤٢)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (٤٣)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٤٤)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (٤٥)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٤٦)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (٤٧)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٤٨)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند البزار٦٣٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·
- (٤٩)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·
- (٥٠)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·المعجم الكبير٢٣٢٦٤·مسند البزار٦٣٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦١٨·المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·الأحاديث المختارة٢٤٢٨٢٤٢٩·شرح مشكل الآثار٥٣٨٨٥٣٩١·
- (٥١)المستدرك على الصحيحين٤١٣٧·
- (٥٢)المعجم الكبير٢٣٢٦٤·
- (٥٣)صحيح ابن حبان٢٩٠٣·
- شرح مشكل الآثار
722 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أيوب نبي الله عليه السلام : تعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان , فيذكران الله عز وجل , فأرجع إلى بيتي , فأكفرعنهما كراهة أن يذكرا الله إلا في حق . 5396 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني نافع بن يزيد ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة , فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه , كانا يغدوان إليه ويروحان , فقال أحدهما لصاحبه : تعلم والله , لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين , فقال له صاحبه : وما ذاك ؟ قال : من ثمان عشرة سنة لم يرحمه الله , فيكشف ما به , فلما راحا إليه , لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له , فقال : أيوب صلوات الله عليه : لا أدري ما تقول غير أن الله قد رآني كنت أمر على الرجلين يتنازعان , فيذكران الله تعالى , فأرجع إلى بيتي , فأكفرعنهما كراهية أن يذكرا الله إلا في حق , وكان يخرج في حاجته , فإذا قضاها , أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ , فلما كان ذات يوم أبطأ عليها , فأوحى الله تعالى إلى أيوب في مكانه أن (اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب([ ص : 42 ] , واستبطأته فتلقته تنظر , وأقبل عليها قد أذهب الله تعالى جده ما به من البلاء وهو على أحسن ما كان , فلما رأته قالت : أي بارك الله فيك , هل رأيت نبي الله هذا المبتلى ؟ والله على ذلك ما رأيت أحدا أشبه به منك إذ كان صحيحا , قال : فإني أنا هو , وكان له أندران : أندر للقمح وأندر للشعير , فبعث الله تعالى سحابتين , فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه القمح ذهبا حتى فاض , وأفرغت الأخرى في أندر الشعير الورق حتى فاض " . 5397 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم , حدثنا نافع بن يزيد ، أخبرني عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر مثله , إلا أنه قال مكان " يتنازعان " : " يتراغمان " . 5398 - وحدثنا يزيد قال : حدثنا أبو صالح ، عن نافع , ثم ذكر بإسناده مثله . 5399 - قال أبو جعفر : فسألت أنا إبراهيم بن أبي داود عن هذا الحديث , وقلت له : هل رواه عن عقيل غير نافع بن يزيد ؟ قال : نعم , حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا ابن المبارك ، عن يونس بن يزيد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , ولم يذكر فيه أنس بن مالك . قال أبو جعفر : فتأملنا ما في هذا الحديث من قول أيوب عليه السلام للرجل الذي قال له ما قال : والله
- المطالب العالية
5 - بَابُ أَيُّوبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ 4142 3450 / 1 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَعِيدُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمُ . قال: ، ، ، ،