أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ،
أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَنْتَضِلُونَ
أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ،
أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَنْتَضِلُونَ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 549) برقم: (4701) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 212) برقم: (1190)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَضَلَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ ، أَيْ يَرْتَمُونَ بِالسِّهَامِ . يُقَالُ : انْتَضَلَ الْقَوْمُ وَتُنَاضَلُوا : أَيْ رَمَوْا لِلسَّبْقِ . وَنَاضَلَهُ ، إِذَا رَامَاهُ . وَفُلَانٌ يُنَاضِلُ عَنْ فُلَانٍ ، إِذَا رَامَى عَنْهُ وَحَاجَجَ ، وَتَكَلَّمْ بِعُذْرِهِ ، وَدَفَعَ عَنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ ، أَيْ أُجَادِلُ وَأُخَاصِمُ وَأُدَافِعُ . ( س ) وَمِنْهُ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ يُبْزَى مُحَمَّدٌ وَلَمَّا نُطَاعِنْ دُونَهُ وَنُنَاضِلِ
[ نضل ] نضل : نَاضَلَهُ مُنَاضَلَةً وَنِضَالًا وَنِيضَالًا : بَارَاهُ فِي الرَّمْيِ قَالَ الشَّاعِرُ : لَا عَهْدَ لِي بِنِيضَالْ أَصْبَحْتُ كَالشَّنِّ الْبَالْ قَالَ سِيبَوَيْهِ : فِيعَالٌ فِي الْمَصْدَرِ عَلَى لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا تَحَمَّلَ تِحْمَالًا ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُوَفِّرُونَ الْحُرُوفَ وَيَجِيئُونَ بِهِ عَلَى مِثَالِ قَوْلِهِمْ كَلَّمْتُهُ كِلَّامًا ، وَأَمَّا ثَعْلَبٌ فَقَالَ : إِنَّهُ أَشْبَعَ الْكَسْرَةَ فَأَتْبَعَهَا الْيَاءَ كَمَا قَالَ الْآخَرُ : أَدْنُوا فَأَنْظُورُ ، أَتْبَعَ الضَّمَّةَ الْوَاوَ اخْتِيَارًا ، وَهُوَ عَلَى قَوْلِ ثَعْلَبٍ اضْطِرَارًا . وَنَضَلْتُهُ أَنْضُلُهُ نَضْلًا : سَبَقْتُهُ فِي الرِّمَاءِ . وَنَاضَلْتُ فُلَانًا فَنَضَلْتُهُ إِذَا غَلَبْتَهُ . اللَّيْثُ : نَضَلَ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا نَضَلَهُ فِي مُرَامَاةٍ فَغَلَبَهُ . وَخَرَجَ الْقَوْمُ يَنْتَضِلُونَ إِذَا اسْتَبَقُوا فِي رَمْيِ الْأَغْرَاضِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ يَنْتَضِلُونَ أَيْ يَرْتَمُونَ بِالسِّهَامِ . يُقَالُ : انْتَضَلَ الْقَوْمُ وَتَنَاضَلُوا أَيْ رَمَوْا لِلسَّبْقِ . وَنَاضَلْتُ عَنْهُ نِضَالًا : دَافَعْتُ . وَتَنَضَّلْتُ الشَّيْءَ : أَخْرَجْتُهُ . وَاجْتَلْتُ مِنْهُمْ جَوْلًا مَعْنَاهُ الِاخْتِيَارُ أَيِ اخْتَرْتُ . وَانْتَضَلَ سَيْفَهُ : أَخْرَجَهُ . وَانْتَضَلْتُ مِنْهُمْ نَضْلَةً : اخْتَرْتُ . وَفُلَانٌ نَضِيلِيٌّ : وَهُوَ الَّذِي يُرَامِيهِ وَيُسَابِقُهُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُنَاضِلُ عَنْ فُلَانٍ إِذَا نَصَحَ عَنْهُ وَدَافَعَ وَتَكَلَّمَ عَنْهُ بِعُذْرِهِ وَحَاجَجَ . وَفِي الْحَدِيثِ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ . أَيْ أُجَادِلُ وَأُخَاصِمُ وَأُدَافِعُ ، وَمِنْهُ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ يَمْدَحُ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه
1190 1265 - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَنْتَضِلُونَ .